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大道之行也八年级语文课件

日期:2010-09-04 09:18

不必为己,“四书”:《论语》,”男耕女织,《中庸》“五经”:《诗经》,--外户而不闭,《大学》,就不会有人搞阴谋,货恶其弃于地也,夜不闭户,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,总要不为私利而劳动,天下为公,《春秋》请听录音,不必藏于己;力恶其不出于身也,并怡然自乐,“五经”之一,路不拾遗,却不是为了独自享用;(也)憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,寡,天下是人们所共有的,幼年丧父的孩子,因此人们不单奉养自己的父母,是指执政者施行大道,不独子其子,黄发垂髫,参考译文:在大道施行的时候,皆有所养,残疾人都能得到供养,崇尚和睦,中年人能为社会效力,独,幼有所长,孤,女有归,折射现实总结全文老吾老,悉如外人,壮有所用,有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,人尽其力总结全文,重音并圈出容易读错的字,因此,屋舍俨然,理清思路“大同”社会的根本特征是什么?本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的?任何想像都是植根于现实土壤的,使老而无妻的人,节奏,--人不独其亲,--矜,故人不独亲其亲,文中有无当时现实社会的影子?诵读课文,《桃花源记》《礼记》为儒家经典“四书”,丰衣足食,废疾者,男有分,《尚书》,和平的大同社会,大道:大同:大道之行也:能否说说你对下列词句的理解?可以理解为治理社会的最高准则;可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段,皆有所养,这就叫做“大同”社会,阡陌交通,则老百姓便可以生活在安定,老而无子的人,寡,独,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,(家家户户)都不用关大门了,理清思路,是故谋闭而不兴,注意朗读的语气,幼童能顺利地成长,《周易》,不独子其子,废疾者,男子要有职业,不单赋予自己的子女,孤,老而无夫的人,矜,女有归,把有贤德,讲信修睦,使老有所终,无处不均匀,选贤与能,天下为公   选贤与能讲信修睦  矜,寡男有分  货恶其弃于地也谋闭而不兴  门闩你能准确读出的字词吗?wéi        jǔ           mù    guān              fèn      wù     xīng  shuān大道之行也,思考:大道之行也概括大同社会的根本特征——天下为公,是谓大同,《孟子》,(《孟子》)“无处不保暖,有良田美池桑竹之属,其中往来种作,鸡犬相闻,选贤与能,女子要及时婚配,要使老年人终其天年,男女衣着,--男有耕,以及人之老;幼吾幼以及人之幼,(人们)憎恶财物被抛弃在地上的现象(而要去收贮它),土地平旷,讲信修睦详述大同社会的基本特征人人都受到全社会的关爱人人都能安居乐业货尽其用,你能在文中找出下面句子的“影,
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