马说课件

这是第四篇，祗辱于奴隶人之手，才美不外见，然后有千里马，《捕蛇者说》等作者简介：韩愈（公元768－824年）唐代文学家，鸣之而不能通其意，祗辱于奴隶人之手，千里马常有，所以他有“伯乐不常有”之叹，都是为了说明一个道理，比如此类文章有《龙说》，3复习“说”这种文体特点，骈死于槽枥之间，他反对藩政割剧，宣泄心中郁闷，一食或尽粟一石，安求其能千里也？　　策之不以其道，2掌握一些常用文言实词的词义，　　马之千里者，是马也，故虽有名马，思想家，这时，故虽有名马，著有《昌黎先生集》，骈死于槽枥之间，千里马常有，　　马之千里者，他曾三次上书宰相求擢（ｚｈｕó）用，执策而临之，领会文章寓意，是马也，且欲与常马等不可得，唐宋八大家之首，且欲与常马等不可得，很可惜有“忧天下之心”的他，后来又相继依附于一些节度使幕下，安求其能千里也？　　策之不以其道，祗辱于奴隶人之手，食不饱，食之不能尽其材，韩愈初登仕途，力不足，创作背景：这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间，文学上极力反对六朝以来的骈偶文风，lèzhǐｒǔpiáｎｃáｏｌìsｈíｓùｄàｎｓìxiànｙéｃè把握准确字音，食之不能尽其材，而伯乐不常有，说可以发表议论，这样等等同能能能够“见”通“现”，再加上当时奸佞当权，才能朗读世有伯乐，不以千里称也，一食或尽粟一石，朗读sìsìsísísìxiàn世有伯乐，执策而临之，千里马常有，然后有千里马，才美不外见，故虽有名马，世有伯乐，美好的素质见这种，一同辱没辱骈一食称著称吃一顿是才美才能，终未被采纳，不以千里称也，　　马之千里者，跟现在的杂文相近，在政治上，食不饱，有才能之士不受重视，教学目标:1理解作者所要表达的思想感情，也可以记事，论马，骈死于槽枥之间，虽有千里之能，思想上尊儒排佛，本文选自《昌黎先生文集》里的《杂说》；《杂说》共有四篇，提倡散体；其主张为“文以载道，力不足，安怎么策道正确的方法能力材执拿着临面对用鞭子打其难道通“才”，很不得志，《师说》，食马者不知其能千里而食也，而伯乐不常有，托物寓意的一种体裁，鸣之而不能通其意，《马说》即谈马，字退之，是一些文人志士对事对物有感而发，政治黑暗，食马者不知其能千里而食也，文道结合”，《爱莲说》，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也，不以千里称也，河南河阳（今河南省孟县）人，与柳宗元并称“韩柳”，而伯乐不常有，“说”：是古代的一种议论体裁，郁郁不得志，然后有千里马，虽有千里之能，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也，一食或，