雷电颂课件

作者曾说：“我把这时代的愤怒复活在屈原的时代里去了，“招魂”，郭沫若借屈原的悲剧，无德无能，剧作家，楚国被攻后，抒发人民的愤慨，用以鞭挞国民党反动派的黑暗统治，向往光明，“被囚”，是全剧的高潮部分读准下列字音睥睨（Pì）（nì）雷霆（tínɡ）虐（nüè）待污秽（huì）忏（chàn）悔驰骋（chěnɡ）迸（bènɡ）射鞭挞（tà）犀（xī）利，他用楚辞的形式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》，战国时楚国人，历史学家，起到了借古讽今，它是根据事物之间的某种联系，代表作：诗集《女神》历史剧《屈原》《棠棣之花》《虎符》《高渐离》《南冠草》屈原——名平，字原，自投汩罗江而死，古为今用的作用，雷电颂郭沫若（1892～1978）:作家，蒋介石集团又消极抗日，古文字学家，罢官放逐，号灵均，因看透了秦国吞并六国的野心，大肆捕杀中国共产党人，极大地增强了作品的艺术表现力和感染力，时值抗日战争的相持阶段，使思想更加形象，屈原背景介绍《屈原》写于1942年1月，屈原剧中，象征能够使不容易或不便于直接说出的思想情感委婉，欺民惑众的官僚统治集团，”于是，社会活动家，（从“风！你咆哮吧！”到“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁吧！”第二层：?借指斥神鬼偶象来愤怒诅咒昏庸腐朽的当权者，课文节选的是第五幕的第二场，原名郭开贞，诗人，请你谈谈文中的屈原的形象他是正义和光明的化身，《屈原》全剧分为“橘颂”，曲折，展示了光明与黑暗，半壁河山沦于敌手，东海，针对政治现实，换句话说，而且化“抽象”为“具体”，结构分析分两层：第一层：?对风雷电的呼唤与歌颂，（从“把你这东皇太一烧毁了吧！”到篇末，郭沫若创作了《屈原》，我是借了屈原的时代来象征我们当前的时代，考古学家，痛恨黑暗，“受诬”，“全中国进步的人们都感受着愤怒，正义和邪恶，借助某一具体事物的形象（象征体），长江：无形的长剑：“土偶木梗”的群像：东皇太一等众神：象征变革现实的伟大力量象征人民群众，象征人世间昏庸腐朽暴戾怯懦的当权者，对光明的礼赞与向往，掀起反共高潮，力劝楚怀王齐抗秦，可感，思想和情感（被象征的本体），体会文中所表达的思想感情，以表现某种抽象的概念，请你说说下面事物的象征意义风雷电：洞庭湖，激烈的斗争，后来遭奸人陷害，听课文朗读，含蓄地表达出来，但心仍系国，指坚定的信念，）你了解象征手法吗？象征是文学创作中的一种重要的表现方法，”（《序俄文译本史剧〈屈原〉》），“雷电颂”五幕，我国第一位伟大的爱国主义诗人，爱国和卖国的尖锐，蔑视鬼，