爱莲说4课件

不枝枝节节的；香气远播，本文选自《周元公集》，花之隐逸者也；牡丹，对于莲花的爱好，“说”是古代的一种文体，字词学习蕃　淤泥涟亵濯鲜有闻fányūliánxièzhuóxiǎn蕃:染:濯:亵:鲜:宜:多沾染(污染)洗涤亲近而不庄重很少应当第一段译文水上，也可以发表议论或叙事，爱莲说周敦颐爱莲说周敦颐水陆草木之花，一方面照应上文“予独爱莲”，晋陶渊明独爱菊，香远益清，生长环境：“出淤泥而不染，却不受沾染；在清水里洗涤过，亭亭净植，与现代的杂文相似，不与世俗同流合污，牡丹是花中的富贵者，花之君子者也，我唯独喜爱莲，予独爱莲之出淤泥而不染，陶渊明以后就很少听到了，陶后鲜有闻，濯清涟而不妖，亭亭净植，予谓菊，可远观而不可亵玩焉是你认为莲与君子有哪些相同之处？——生性高洁，世上的人们很喜爱牡丹，自唐朝以来，——通达事理，越发清芬；笔直的洁净的立在那里，可远观而不可亵玩焉，——志洁行廉，香远益清，中通外直，濯清涟而不妖，莲是花中的君子，世人甚爱牡丹，另一方面也透露出对人生世事的感叹，菊是花中的隐士，不牵牵连连，这是一种什么表现手法？抒发了自己怎样的志向？是托物言志向的写法，可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊，濯清涟而不妖”体态香气：“中通外直，字茂叔，也不孤高自许，令人敬重而不敢轻侮，花之富贵者也；莲，不蔓不枝，宋代著名的唯心主义哲学家，对于菊花的爱好，美名远扬，可爱者甚蕃，香远益清，噫！菊之爱，宜乎众矣，中通外直，中通外直，莲之爱，不攀附权贵，第二段译文我认为，它既可以是说明事物，洁身自好的操守和感情，作者和文体周敦颐，“元公”是他死后的谥号，自李唐来，亭亭净植，行为方正，唉，仪态端庄，同予者何人”？这是一个反问句，可远观而不可亵玩焉，不蔓不枝，但是并不显得妖媚；它的茎内空外直，可爱的很多，作者借莲的形象寄寓了自己不慕名利，怎样理解“莲之爱，人数当然就很多了！找出直接描写莲花的句子予独爱莲之出淤泥而不染，作者分别从哪些方面描写莲花的？是从生长环境方面来写的是从体态香气方面来写的是从风度气质方面来写的予独爱莲之出淤泥……而不可亵玩焉，地上各种草木的花，可远观而不可亵玩焉”作者借莲的形象来言君子之志，同予者何人？牡丹之爱，不蔓不枝，莲从淤积的污泥里长出来，不蔓不枝香远益清”风度气质：“亭亭净植，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱好，晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花，慨叹当，