《韩愈短文两篇》ppt课件

唐宋散文八大家之首，《送董邵南游河北序》短文两篇《马说》马说韩愈韩愈，但都是为了说明某种道理，古文运动的领袖，苟慕义强仁者皆爱惜焉，题解世有伯乐，号昌黎先生，千里马常有，本文是韩愈送别好友之际作下的序，唐代重要的思想家，祗辱于奴隶人之手，著有《昌黎先生集》，既可以记叙事情，又可以发表议论，赞许的意思，先有伯乐，而伯乐不常有，骈死于槽枥之间，食不饱，怀抱利器，食之不能尽其材，是马也，然后有千里马，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也，韩愈的好友董邵南由于在都城不得志，韩愈简介《马说》：说，力不足，虽有千里之能，执策临之，安求其能千里也？千里马吃完通“饲”，藩镇割据，拥兵自重，鞭打用竭尽同“才”知道拿鞭子靠近难道千里马同“耶”sì伯乐-----千里马----食马者骈死奴隶人之手食不饱无能不识马不会喂养能识别人才者被埋没的人才不能识人才者先有伯乐，相当于现在的临别赠言，伯乐发现千里马一同著称但是所以即使只辱没zhǐpiáncáolì马之千里者，多表示安慰，连不得志于有司，董生举进士，题解燕赵古称多感慨悲歌之士，劝勉，郁郁寡欢，字退之，后有千里马---论点送董邵南游河北序序：古时的一种文体，食马者不知其能千里而食也，散文家，一食或尽粟一石，董生勉乎哉！有抱负但不能施展的人考主考官喻杰出的才能往那地方受到赏识好自为之夫以子之不遇时，故虽有名马，矧燕赵之士出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与化易移，且欲与常马等不可得，吾恶知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜(bǔ)之也，不以千里称也，喂养它能日行千里这即使吃才能同“现”况且等同怎么shísìsìshí策之不以其道，想到河北藩镇寻求个人的发展，背景：唐朝晚期，古时的一种文体，吾知其必有合也，鸣之不能通其义，才美不外见，郁郁适兹土，董生勉乎哉！不走运假如何况本性但是曾经教化改变怎么古时所说凭借测定shěnwūyē吾因子有所，