《诗词曲五首》(八年级六单元)课件

“见”是无意中看见，不为名利所惑，极受后人推崇，将“一水”，故可喜也”，他以田园生活为题材进行诗歌创作，境与意会，浔阳柴桑人，作者居住在众人聚居的地方，浑然一体，””诗意是说从大自然的启示，而王国维称其为“无我之境”，山气日夕佳，初不用意而境与意会，欲辨已忘言，而无车马喧，影响深远，诗风平淡自然，飞鸟相与还，《庄子齐物论》：“辨也者，化有我为无我，诗人超脱尘世，悠然自得的心情包含南山静穆超然的胜景超凡脱俗的天真自然的意趣人与自然合一，悠然见南山’，是田园诗派的开创者，苏东坡曾说过：“‘采菊东篱下，着一“护”字，八十多天便弃职而去，后陆续做过镇军参军，不慕官场荣禄，因而“心远地自偏”[平和的心态必然拥有平和的生活]在人境?无车马喧（果）←心远地自偏（因）2，“采菊东篱下，这时物我合一，舍弃功名利禄，在这种意境中包含丰富的哲理：“只有超凡脱俗的牵挂，悠然见南山，领会到真意，正象母亲用双手护着孩子一样，得意而忘言，都是酒后偶然的题咏，弯弯的河流环绕着葱绿的农田，悠然见南山”历来都被视为陶诗意境，“望”等字？表达效果有何不同？表达效果明显不一样，东晋文学家，这种写法，问君何能尔，构筑居室，正是自己超凡脱俗的悠然，才会见到南山的悠然；南山的悠然，心灵如此安宁？因为心境超脱世俗，才有采菊的悠然；只有采菊的悠然，不久归隐，心远地自偏，自我高洁的表现，风格的名句，也无待言说，宋代大诗人苏轼赞叹：“因采菊见山，从此归隐田园，字元亮，任江州祭酒，“绕”字也显得那么多情，如此自得的样子结伴回家人生的真正意义1，诗人用拟人的手法，用“见”追求的是一种不用意而境与意融汇的完美的境界，把人与物融为一体；而“看”或“望”是有意远观，一名潜，采菊之次，《桃花源记》，“两山”写成富有人情的亲切形象，热爱自然的情趣，物我合一的意境3，此指人生真意不知如何用言语来表达，《归园田居》，主要作品有《归去来辞》，陶渊明《饮酒》共二十首，“悠然见南山”中的“见”可否改为“看”，《饮酒》，不可言说，人类聚居的地方，偶然见山，有不辨也，怎么理解？“采菊”这一动作包含着诗人怎样的志趣？采菊“采菊东篱下，却偏偏写成是景物自己撞上来的，二十九岁时开始出仕，归隐田园，结庐在人境，”《庄子·外物》：“言者所以在意也，过着时隐时仕的生活，陶渊明末二句用《庄子》语，此句最有妙处，此中有真意，两山排闼送青来”，使人和物拉开了一段距离，陶渊明陶渊明（365－427），例如王安石的《书湖阴先生壁》“一水护田将绿绕，古诗中常见，采菊东篱下，近黄昏的时候，不是一时所作，变有意为无意，傍晚，建威参军等小官，有些明明是作者自己看到的，悠然见南山”，为何没有车马喧嚣的烦恼？为何生活如此安静，世号靖节先生，大辨不言，四十一岁再出为彭泽令，门前的，