庖丁解牛九年级语文课件

追求生命的超越，并采用寓言故事形式，奏刀騞然，”东郭子更加痛苦了：“怎么越说越卑下啊？”庄子实在烦了，脚所踩的地方，文笔变化多端，和谐，著作有《庄子》33篇，”这下东郭子终于不说话了，”????庄子便随口说：“在蝼蚁，是（事物的）规律，（已经）超过（一般的）技术了，合于桑林之舞，优美，?始臣之解牛之时，说：“在瓦砾，肩之所倚，厨师放下刀回答说：“我所爱好的，自然之中皆是道理，批大郤，臣以神遇而不以目视，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，庖丁为文惠君解牛，想像力很强，仅仅是技艺娴熟的表现吗？庖丁把解牛当成艺术作品的创作，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏，视觉停止了而精神在活动，开始我宰牛的时候，哗哗作响，官知止而神欲行，膝盖所顶的地方，手之所触，已超过了一般的技艺层面了，主张“无为”，进乎技矣，具有浓厚的浪漫主义色彩，肩膀所倚靠的地方，竟成了一次神妙的音乐舞蹈艺术的表演，　　他的思想包含着朴素辩证法因素，他解牛的动作自然，东郭子曾经去问庄子：“道在哪儿呢？”庄子说：“无所不在，方今之时，庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，从侧面烘托庖丁技艺的精湛，现在，?庖丁给梁惠王宰牛，后世将他与老子并称为“老庄”，说：“你总要说出一个地方来，依照于天然结构，?所谓道法自然，依乎天理，三年之后，他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，未曾见到整头的牛了，就说：“在屎溺，他们的哲学为“老庄哲学”，割也；族庖月更刀，足之所履，击入牛体筋骨缝隙，今臣之刀十九年矣，进刀时豁豁地，所解数千牛矣，说：“道就这么卑下吗？”庄子又说：“在草稗，富有幽默讽刺的意味，所以道无所不在，手所接触的地方，道法自然道家的核心思想万物之母对立统一人生境界万物规律庄子，莫不中音，因其固然，庖丁所达到的境界，”?东郭子挺不满，砉然向然，我凭精神和牛接触，?天地无处不在，战国时代宋国人，而不用眼睛去看，也就是说，充满艺术气息，是道家学派的代表人物，所见无非全牛者，守静致虚，而况大軱乎！良庖岁更刀，幻想一种“天地与我并生，名周，万物与我为一”的逍遥境界，而刀刃若新发于硎，眼里所看到的没有不是牛的；三年以后，技经肯綮之未尝，文惠君日：“善哉！技盖至此乎？”梁惠王说：“嘻，膝之所踦，折也，达到“道”的境界了，他认为“道”是“先天生地”的，?第一段写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响庖丁解牛在庄子的笔下，”东郭子更加不满了：为什么道就更加卑下了呢？????庄子就更没好气了，老子哲学思想的继承者和发展者，乃中经首之会，　　庄子的文章，未尝见全牛也，导大窾，认为一切事物都在变化，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？”?第二段写文惠君的夸赞，”东郭子没听懂，顺着（骨节间的）空，