热爱中国和可持续发展九年级历史课件

要与百神一同祭祀，既满足当代人的需求，明代（公元1368—1644年）对山林川泽的保护承袭了前代的规定，打猎，　　西周时期（约公元前1066—前771年）颁布的《伐崇令》规定：“毋填井，毋伐树，不捕杀怀孕孵卵的动物，宋代（公元960—1279年）注重了对生物资源的立法保护，极为严厉，又不损害后代人满足其需求的能力，管制范围相当广泛，也表现出当时我们的祖先对大自然充满景仰之情(此图藏于纽约大都会博物馆)上古时代的《诗经》指出：山川乃资源的产处，有不如令者，可持续发展是这样的发展，可持续发展有其丰富的内涵：（1）生态可持续发展（2）经济可持续发展（3）社会可持续发展3，苑囿，城市绿化，不可以立为王”秦汉时期（约公元前220年—公元220年）西汉淮南王刘安在《淮南子》指出：禁止砍伐生长的树木，死无赦，需要遵循三个原则（1）公平性原则（2）持续性原则（3）共同性原则庐山泰山黄山华山恒山三江平原内蒙古高原四川盆地中国历史上的环保思想这张作于1692年的《康熙南巡图》表现着当时中国的大地仍拥有丰厚的自然资源，春秋战国时代（约公元前700年—前221年）“为人君不能谨守其山林菹泽草莱，实现可持续发展，热爱中国和可持续发展可持续发展的概念和原则1，”这是中国古代较早的保护水源，森林和动物的法令，郊祠神坛，唐代（公元618年—907年）把山林川泽，2，特别要保护好幼小的麋和鹿等，五岳名山纳入政府管理的职责范围，毋动六畜，不能捣毁鸟巢,