得道多助失道寡助4九年级语文课件

句首发语词，例：域民／不以／封疆之界，城：城墙池：护城河，此书不仅是儒家的重要学术著作，革，战国时期思想家，是：古义：这今义：判断动词城非不高也，齐等诸侯国君，时令，本句话的意思是:使人民定居下来（不迁移到别的地方去），古义：放弃，动词，　　兵革：泛指武器装备，用形象化的事物与语言，地利不如人和，天时：有利于作战的天气，体现了孟子的“仁政”思想，以天下之所顺，天时不如地利，地利：有利于作战的地理形势，失道者／寡助，指出民心所向，摆出观点，兵，兵革非不坚利也，亲戚／畔之；多助／之至，米粟(sù)：指粮食，委，到，是战争胜负的主要因素，多：充足委而去之：弃城而逃，其文气势充沛，天下顺之，柳宗元，战必胜矣，域民不以封疆之界，兵革之利，威：震摄，邹（今山东邹县）人，环而攻之而不胜，甲衣，固国／不以／山溪之险，米粟非不多也；委而去之，却，至，被尊为“亚圣”，失道寡助孟子（约前372一前289），靠，夫环而攻之：夫fú，失道者寡助，威天下不以兵革之利，固国：巩固国防，本文选自《孟子?公孙丑下》是一篇短论，朗读研读细读背诵朗读课文，得道者／多助，对后世散文家韩愈，从进攻一方的失利论证“天时不如地利”，教育家，是地利不如人和也，亲戚畔之；多助之至，是儒家思想的代表人物，苏轼等影响很大，固国不以山溪之险，得道者多助，威天下／不以／兵革之利，也是我国古代极富特色的散文专集，说明复杂的道理，池非不深也，主张行“仁政”以统一天下，兵器，郭：古义：外城，必有得天时者矣;然而不胜者，古义：离开，孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，提挚全文，孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件，表转折，曾游说梁，注意读出文章的节奏和气势，逻辑严密；尤长于譬喻，保存在《孟子》一书中，今义：委任去，是天时不如地利也，得道多助，后世常以“孔孟”并称，感情洋溢，夫环而攻之，从防御一方的失利论证“地利不如人和”，今义：到……去故曰，论述了战争中民心向背的问题，三里之城：方圆三里的内城，七里之郭，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，围，人和：指作战中的人心所向，寡助／之至，提出了系统的“仁政”学说，极点，攻亲戚之所畔；故君子有不战，武器的强大，今义：地域以:凭，域民不以封疆之界：域:古义：限制，地位仅次于孔子，　　　　　　　　而，名轲，内部团结，寡助之至：之，通“叛”，其言论和行动的记载，　　坚利：坚固锋利，三里之城，亲戚畔之：亲戚畔，在孔子的“仁”学基础上，字子舆，今义：姓氏环而攻之而不胜：环，寡助之至，天下／顺之，退而与弟子著书立说，不能靠划定的边疆的界限，均不见用，背叛，