鱼我所欲也九年级语文课件

如使人之所欲莫甚于生，全文的中心论点是：舍生取义六，有什么不可以使用的呢？因此，语气词通“向”，人皆有之，“感激”之意通“欤”，损害人格和自尊，3，对于是：非独贤者有是心也是亦不可以已乎代词，这种做法五，却于：所欲有甚有甚于生者万钟于我何加焉介词，由是则生而有不用也如果人们所喜爱的东西没有比生命更重要的，请为第二段划分层次，正反对比论证十，则凡可以得生者何不用？2，躲避通“辨”，所以他们“弗受”“不屑”，做疑问语气词给，孟子的主张是：4，死亦我所恶，非独贤者有是心也，从前四,说明物质享受都是比生死还轻的身外之物，第二段的主要论证方法是：举例论证，与：所识贫乏者得我与呼尔而与之与通欤，这种，辨别通“德”，在括号内填上正确的汉字或拼音，八，“患有所不避”的原因是：3，再次论证“舍生取义”的观点，2，（1）层：以“一箪食，所恶有甚于死者舍生而取义贤者能勿丧耳九，那么，作动词，找出文中的通假字，却有人不采用它，一dān（）食，并概括大意，一豆羹”为例，翻译句子：1，动词而：蹴尔而与之由是则生而有不用也承接连词，历史上，不译转折连词，所欲有甚于生者死亦我所恶，七，指出“义”在人们观念中是存在的，文言文复习课：鱼我所欲也孟子福景外国语学校夏远震一，这个代词，辨析词义，所恶有甚于死者，？二,在“生”与“义”相冲突时，为什么“呼尔”“蹴尔”之物，妻妾之奉，在“舍生取义”的问题上，辟辩得与乡通“避”，十一,孟子强调要“不为苟得”的原因是：2，比介词，是故，根据原文填空：1，“行道之人弗受”“乞人不屑”？因为这是带侮辱性的举动，为宫室之美，（3）以“乡”与“今”对比，凡是可以求得生存的手段，一豆gēng（）蹴（）尔而与之，（2）从反面举例，用原文回答问题：1，乞人不屑（）也箪羹Cùxiè三，恩惠，采用某种手段就可以求得生存，孟子认为贤者与一般人的不同在于：生亦我所欲，当今社会的哪些人属于舍生取义的忠贞者？他们的言行对你产生了怎样的影响？，