鱼，我所欲也ppt课件

仁政，舍生而取义者也2所欲有甚于生者，有此及彼，即恻隐之心，第2段一开始就提出了一个怎样的话题？2，本文选自（）轲子舆战国思想教育孔子儒亚圣《孟子·告子上》孟子童年三岁时父亲逝世，辞让之心，如果遇到严峻的考验，于是他立志发展孔子的思想孟子的主张孟子主张施行仁政，有的人却自暴自弃，回答下列问题1，取其中最美者合乎逻辑和情理，其理由是人人都有“善端”，为他人的安危，宁可牺牲生命也不可放弃道德原则，必须先有仁心，被孔子的儒家思想所吸引，名（），过去为了不蒙受耻辱宁愿身死而不接受，“鱼”和“熊掌”是人人皆知的美味，应该做到“富贵不能淫，“熊掌”似乎更为美者，充塞于天地之间，孟子认为，翻译1二者不可得兼，孟子便与母亲相依为命，被尊奉（），“所恶”的是哪些事情？“所欲”的是指正义的事业，故不为苟得也，最后搬到学宫附近，把恶劣的环境当作磨练自己的手段，伟大的（）家，威武不能屈”，是人心所固有的，读第二段，本文的论点是什么？论点又是如何提出的？答：舍生取义论点是由“鱼和熊掌”的比喻引出的，你认为“所欲”的可以是哪些事情？“所恶有甚于死者”中，如为人民的解放，我所喜欢的有比生命更重要的，是继（）之后（）家学派的代表人，应该“舍生而取义”，今天为了熟识的穷苦人感谢我却接受，加强道德修养，是统一天下者，也要奋发向上，为环境所陷溺，在二者不能兼有的情况下，孟子青少年孟子长大后，考考你孟子，今为所识穷乏者得我而为之，曾经为了替孟子找一个舒适的学习环境而三次搬家，是非之心，称为“四端”；有的人能够扩充它，如叛变革命，能够主动扩张，为捍卫和平等，不道德的，不和法的，其老师正是孔子的孙子子思的徒弟，?3乡为身死而不受，贫贱不能移，字（）（）时期邹国人，这种气“至大至刚”，所以我不做苟且偷生的事，（）家，于是决定离开邹国到孔子的家乡鲁国深造，?两种东西不可能兼有，孟母非常疼爱自己的儿子，必具备的条件，“所恶”的指不正义的，他认为无论环境多么恶劣，就舍弃生命去取得大义，“所欲有甚于生者”中，这就是所谓“浩然之气”，仁义礼智的道德是天赋的，为四化建设，他认为通过长期的道德实践，孟子认为孔子是有人类以来最伟大的人，成为一个真正的大丈夫，通过学习，由浅入深引出了“生”和“义”的论题，可以培养出一种坚定的无所畏惧的心理状态，羞恶之心，这就造成了人品高下的不同,