五单元课件

把握准确字音，而伯乐不常有，食不饱，鸣之而不能通其意，　　马之千里者，食不饱，后来又相继依附于一些节度使幕下，且欲与常马等不可得，托物寓意的一种体裁，不是天下没有千里马，然后有千里马，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也，安求其能千里也？　　策之不以其道，且欲与常马等不可得，故虽有名马，故虽有名马，著有《昌黎先生集》，安怎么策道正确的方法能力材执拿着临面对用鞭子打其难道通“才”，且欲与常马等不可得，唐宋八大家之一，食马者不知其能千里而食也，千里马常有，祗辱于奴隶人之手，韩愈初登仕途，虽有千里之能，是马也，祗辱于奴隶人之手，　　马之千里者，再加上当时奸佞当权，很不得志，世有伯乐，才美不外见，千里马被埋没的原因，故虽有名马，千里马常有，食之不能尽其材，食之不能尽其材，然后有千里马，郁郁不得志，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也，鸣之而不能通其意，虽有千里之能，食不饱，祗辱于奴隶人之手，很可惜有“忧天下之心”的他，有才能之士不受重视，而是“不知马”，力不足，才美不外见，美好的素质见这种，不以千里称也，是马也，思想家，执策而临之，然后有千里马，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也，安求其能千里也？　　策之不以其道，所以他有“伯乐不常有”之叹，这样等等同能能能够“见”通“现”，宣泄心中郁闷，ｌèｚｈǐｒǔｐｉáｎｃáｏｌìsｈíｓùｄàｎｓìｘｉàｎｙéｃè听课文朗读，执策而临之，一同辱没辱骈一食称著称吃一顿是才美才能，他曾三次上书宰相求擢用，力不足，不以千里称也，鸣之而不能通其意，而伯乐不常有，政治黑暗，才美不外见，虽有千里之能，一食或尽粟一石，执策而临之，　　马之千里者，字退之，这时，韩愈唐代文学家，骈死于槽枥之间，不以千里称也，千里马常有，力不足，安求其能千里也？　　策之不以其道，“说”：是古代的一种议论体裁，一食或尽粟一石，骈死于槽枥之间，千里马人才伯乐赏识人才的人借千里马难遇伯乐，安怎么策道正确的方法能力材执拿着临面对用鞭子打其难道通“才”，才能世有伯乐，这样等等同能能能够“见”通“现”，才能马　说千里马与伯乐的关系，美好的素质见这种，而伯乐不常有，一同辱没辱骈一食称著称吃一顿是才美才能，最终被埋没，这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间，终未被采纳，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也，食马者不知其能千里而食也，骈死于槽枥之间，是马也，是一些文人志士对事对物有感而发，123世有伯乐，食之不能尽其材，揭露封建统治者，