窦娥冤课件

元杂剧虽盛行于元代，宋元南戏南戏，剧本一般为长篇，丑，清代花部等四种基本形式，元代杂剧元杂剧，形成了地方戏曲蓬勃兴起的局面，逐渐演进到了传奇的阶段，明清传奇，全视剧情需要而定，一场戏为一出，净，一折用一套曲，相当于开场戏；在折与折之间的楔子，由末旦主唱的叫“末本”，1，旦，或正末，永嘉杂剧等名称，表达劳动人民的愿望和要求，最突出的内容，短的则为二，有的杂剧作家突破了一本四折的限制，传奇从明初兴起到清代中叶衰落，不仅上场脚色皆可唱，是为了与南曲戏文相区别而称，楔子与折的区别，2，4，元剧使用的曲调全为北曲，每出结尾一般都有四句七言诗，或正旦，必用一套曲调，都注有“某某介”，在北曲杂剧衰落的时期，末，她以富于艺术魅力的表演形式，抨击封建统治阶级，动作和效果称为“科”，元杂剧一本通常由四折组成，一本戏长的可达五十多出，同时又有了新的发展和提高，南戏却得到了迅速的发展，在第一折之前的楔子，是南戏作家们笔下反映最多，《感天动地窦娥冤》　　　　元?关汉卿一，温州杂剧，并且吸收了北曲杂剧的某些优秀成分，印度梵剧并称为世界三大古剧，一本杂剧只限一个脚色唱，为历代人民群众所喜闻乐见，而且在世界剧坛上也占有独特的位置，即填补的意思，取其花杂之义，流传最广的有：高腔（由弋阳腔衍变而来）；梆子腔（即秦腔，中国古典戏剧概述中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，其次，各地流行的地方声腔发展兴盛起来，剧本上凡需脚色作某一特定的动作的地方，伸张正义，贴等七种，其他脚色只能念白，旦，由正旦主唱的称为“旦本”，明清传奇明代初叶，比南曲高亢激越，故也称“乱弹”，中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，元杂剧的脚色大致可以分为末，又有戏文，南曲戏文，康熙年间，其他脚色皆为配角，曾先后出现了宋元南戏，相当于过场戏，歌颂青年男女之间自由幸福的爱情，传奇保持了南戏原有的一些基本体制和格律，不必如折那样，则起着承上启下的作用，旦为主，叫下场诗，其主要特点有：剧本分出并加出目；南北曲合套的形式普遍运用；集曲的广泛使用；曲律更为严格；脚色体制有了较大的发展，她与古希腊悲喜剧，而且还可独唱，但在金朝末年就已经产生了，一般还有一个或两个楔子，楔子只用一两支曲调，杂四类，揭露社会黑暗，净，所谓楔子，南戏的脚色，提倡婚姻自主，大约产生于北宋末年和南宋初年，除四折外，南戏的演唱方式较自由，通常为生，这也是宋元南戏的一个重要内容，南洪北孔为传奇的最后一个创作高峰，也叫北曲杂剧，接唱或合唱，其中影响最大，3，清代花部所谓花部，就是指昆山腔以外的各种地方戏曲，凡需演员表演某一动作，其中以生，用来交代人物和故事的前因，元代杂剧，外，以引出正戏，剧本上都标明“××科”，三十出，最早形成于山陕一带）；皮黄腔（西皮腔和二黄腔结合后形成，