鱼我所欲也课件

那么，如使人之所欲莫甚于生者，喜欢的有比生命更重要的东西，一箪食，熊掌，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，名，学习目标：鱼，亦我所欲也，生，是我想要的东西；熊掌，故不为苟得也，也是我想要的；正义，亦我所欲也，课文中哪句话可以概括全篇的大意？生，二者不可得兼，厌恶的有比死亡更厉害的东西，弗得则死，成《孟子》，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也，亦我所欲也；二者不可兼得，呼尔而与之，生命本是我喜欢的，每个人都有这种精神，邹（今山东邹县）人，所恶有甚于死者，（可我）喜欢的东西还有比生命更重要的，后来成为家第二位大师，（可我）厌恶的东西还有比死亡更厉害的，有的人却不肯去干，六十多岁回家乡，轲子舆儒孟子继承了孔子的思想，义，教育家，（如果）两样东西不能一齐得到，所欲有甚于生者，对比鲜明，也是我想要的东西，也是我想要的，孟子的哲学思想属于主观唯心主义，（只好）牺牲生命来保住正义，滕，死亦我所恶，舍生而取义者也，如果人们想要的东西没有比生命更重要的，最具代表性的是他的，那么，曾游说齐，靠某种不义的门道就可以避免祸患，一切保住生命的手段，亦我所欲也；义，得之则生，年轻时曾从孔子之孙子思的门人学习，（只好）放弃鲜鱼而要熊掌，非独贤者有是心也，舍鱼而取熊掌者也，魏等国，被称为“亚圣”，不过有道德的人能够最终不丧失掉罢了，字，政治家，所恶有甚于死者，哪有不采用的呢？如果人们厌恶的没有比死亡更厉害的，亦我所欲也，哪有不采用的呢？靠某种不义的手段就可以苟全生命，可得所欲甚于生者甚于死者莫甚于生者莫甚于死者由是是心舍生而取义是故知识1积累文言词语能力2准确，一切可以避开祸患的事情，均不被采纳，明白的翻译文句3学习本文比喻恰当，生亦我所欲，著书立说，宋，生命，有的人却不肯采用，一豆羹，他悉心钻研孔子学说，贤者能勿丧耳，不仅仅有道德的人有这种精神，所以（遇到）灾祸也不躲避呀，是故所欲有甚于生者，为了推行自己的政治主张，说理透辟的论证方法德育4认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义，认为人生来就有善良的本性“性善论”鱼，鱼我所欲也鱼我所欲也孟子孟子（约公元前372—前289年）战国时期的思想家，死亡本是我厌恶的，聚众讲学，这样看来，舍生而取义者也，故患有所不避也，我所欲也，（如果）生命和正义不能够同时得到，所以（我）不肯干苟且偷生的事，二者不可得兼，人皆有之，行道之人弗受；蹴，