墨池记课件

显扬揭示　　　　　　　　　　希望　　　　推究想法／难道不是／即使是一技之长也不肯使它埋没／因此连他的遗迹也加以爱护吗／表推测语气　／推崇／　勉励夫人之有一能，勉励人们刻苦学习，有池窪然而方以长，出沧海，以临于溪，池水尽黑，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？担心同“彰”，而须“以精力自致”由物及人，他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法，正书得力于钟繇，古今莫二”的高度，“唐宋八大家”之一，荀伯子《临川记》云也，岂有徜徉肆恣，羲之尝慕张芝，文章主题文章从记述墨地遗迹入手，北宋散文家，岂信然邪？方羲之之不可强以仕，被于来世者何如哉！　庆历八年九月十二日，盖亦以精力自致者，达到了“贵越群品，虽一能不以废，接着指出古迹不实，博采众长，官至右军将军，此为其故迹，以娱其突起的高地而而低而深仰慕是难道是真的吗勉强做官遍游快乐意于山水之间，临池学书，会稽内史，提高道德修养，而尝极东方，曾巩记，教授王君盛恐其不章也，观摩学习“兼撮众法，发人深省，字逸少，王羲之书法作品：丧乱贴浙江嵊州王羲之墓临川之城东，　　第二部分（第2段）交代作“记”缘由，交代写作时间，而使后人尚之如此，又告于巩曰：“愿有记，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，是“以精力自致”，则其所能，王羲之简介王羲之，今为州学舍，从而阐明了任何成就的取得都要依靠勤学苦练的道理，以后他渡江北游名山，草书师法张芝，崇尚仁德之人／庄重之士／遗传的风范美德　／影响结构内容第一部分（第1段）首先直接说明墨池的所在，非天成也，并非出于“天成”，况仁人庄士之遗风余思，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，题小意宏，东晋书法家，讽谕宣扬不当，备成一家”，人称“王右军”，然后世未有能及者，曰王羲之之墨池者，指出王羲之的书法达于精妙的境界，王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，曰新城，”推王君之心，有地隐然而高，然后强调不由天成，新城之上，岂爱人之善，“语以大纲，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？心情　　　　　难道逍遥自在尽情游览时好拥有的才能/原来　　达到赶上　难道（不是）他本来难道　　　　　　取得成就墨池之上，属于“记”这种文体的固定体例，即有所悟”，　　第三部分（最后一段），墨池记曾　巩曾巩简介曾巩（1019－1083）字子固，作者，江西南丰曾巩读书处王羲之书法《兰亭集序》中央电教馆资源中心制作20043，