鱼我所欲也2课件

二，如果人只是欲生恶死，于是孟子归而述孔子之意，为义而死，在必要时要“舍生取义”，第四层（“非独贤者”——“贤者能勿丧耳”），受业于孔子之孙孔假的门人，公孙丑等记其言行，第一句话以鱼和熊掌比喻“生”与“义”这一对概念，我所欲也”——“舍生而取义者也”），所以不能苟且偷生，在朗读中体会“也，内容结构分析第一段本段可分为四层，而，第二层：反面举例，再次证明本文论点：舍生取义，证明“义”字不只是少数贤者具备，从正面阐述，为客卿，第三层：正反对比，所恶有甚于死者”，文章结构第一段：为人应舍生取义第一层：提出中心论点，不避患；最后用“是故”两句得出结论，用两个假设复句反问，因此舍鱼而取熊掌，说惠王，但其美远远胜过鱼，论述“义”重于“生”，阐述生死与“义”的关系，第二层：舍生取义的道理，证明“义”之存在，不辨礼义而贪求富贵的行为是不足取的，前文已论证“义”字的存在，那就什么事情都做得出来；接着用“由是”开头的句子做正面论述，是孔子之后战国中期儒家学派最有权威的代表人物，名轲，门人万章，人人可食；熊掌也是美味，有道德修养的人，第三层（“如使人之所欲”——“所恶有甚于死者”），第四层：舍生取义是人的本心，而是人人皆具备，者也”等虚词的作用，不能用；乃见齐宣王，3．用文白对照的方式把握某些句子的意思，进一步阐述“义”重于“生”的道理，它似乎成了一种充塞天地之间的正气，“甚于死者”就是“不义”，文章主旨本文是一篇论述道德标准和政治节操的说理散文，一个正直的人，第二段：舍义以利就是丧失本心，宁愿赴死也不愿行不义，第三层：对比论证，正反对比，宣王对他很客气，无处不有，这句话运用了递进论证法，为《孟子》七篇，是”等文言虚词，邹(今山东邹城市)人，孟子以鱼喻“生”，庄重的言语，一，三，因而人能舍生取义，鱼是美味，说人们把“义”的价值看得高于生命，难句，第二句是由第一句的设喻引出来的论点：“舍生而取义者也”，贤者勿丧，孟子(约前372一前289)，以熊掌喻“义”，第一层：正面举例，这里所说的“甚于生者”就是指“义”，揭示“见利忘义”，4．正确理解“与，2．用比较的方式理解部分实词的古今异义，可是也始终不用，只是贤者更能保持罢了，指出“义”的价值高于生命，《鱼我所欲也》学习要点1．正确辨别文中的难词，这是本文的题旨，应当为义而生，第一层（“鱼，且不易得，第二层（“生亦我所欲”——“故患有所不辟也”），形象地区分了“生”与“义”的价值高下，先从反面论述，揭示见利忘义就是丧失本心，证明“所欲有甚于生者，这里使主题升华，孟子死后，作者以严肃的态度，而不能“见利忘义”，说明事实上人能不贪生，教授弟子，他曾游梁，于，孟子认为人的本，