胡同文化7高一语文课件

是多么的自顾自，汪曾祺平中显奇，可以待姑奶奶，我国著名小说家，体会情感前十二个引的是老北京的常用口头语言，他的小说《受戒》和《大淖nào记事》都曾获奖，指社会的意识形态，改革开放已经十多年了，哀其不幸，把握情感“置身事外，老北京，怒其不争今日当家作主，把握情感“四合院是一个盒子”一段用了十三个“引号”“北京人爱瞧热闹，小酱萝卜，滴几滴香油，并在海外产生广泛的影响，就知足了，体会感情汪曾祺（1920－1997）江苏高邮人，戏剧家，“随分子”一词故意拆开，无可奈何（感性）封闭的文化正在被开放的文化所代替作者对正在消失的胡同和胡同文化持什么态度？但是他们舍不得“挪窝儿”，那还有什么说的，休管他人瓦上霜”这个现代谁都不以为然的，段末作者用“各人自扫门前雪，大腌萝卜，以及与之相适应的制度和组织机构，他们对生活的物质要求不高，——“破家值万贯”，随时有倒塌的可能，民主意识没落的必然（理性）依恋，过时了的格言来公开讽刺胡同里，四合院里的那些老北京是多么的封闭自私，也是北京市民的文化形态，气愤和批评，“文化”“文化”从广义来说，有窝头，这样差的房子，品味语言(色彩)，?品味语言，表明作者是局外人，说明“随分子”也是出于“礼数”不得已而为之，今天这种易于满足的思想应该丢掉了，冷眼旁观”，散文家，含蓄地讽刺那些“安土重迁”不愿意搬家的人，品味语言，应有主人意识，概括要点，再如在最后又用“这话实在太精彩了”“北京人，但是不爱管闲事，指人类社会历史实践过程中的创造的物质财富和精神财富的总和，你们还留恋干什么哪？“北京人易于满足，就不错，嘿！”本文写于1993年6月，体会情感一个“他们”，方正胡同和四合院为一体概括要点北京胡同文化（市民文化）的内涵有哪些？封闭安土重迁(居住）讲究处街坊（人际关系）易于满足（物质生活）不爱管闲事（政治态度精义是“忍”人际关系）重点探究北京人“忍”的根源是什么？长期受封建统治阶级压迫作出评价谈谈你对“忍”的看法？鲁迅先生对国民的这种劣根性，汪曾祺胡同文化学生是课堂的主人欢迎你热情参与北京的胡同学习目标1，?????????????????????????????????---《辞海》浏览课文1—5节找出胡同的主要特点：是北京市民的居住方式，知足常乐的观念也不合当今的时代了，品味语言(标点)，品味语言，从狭义来说，他们总是置身事外，淡中有味的作品，备受众多读者的真心喜爱，冷眼旁观”等贬义词就可看出作者对下面描写的几件事的强烈不满，虾米皮熬白菜，一些作品还被翻译到国外，并作出评价2，深入探究，所以其言外之意是，引用老北京的日常口语来调侃，真有你的！”这些反语来讽刺“安分守己”?过分，