胡同文化5高一语文课件

1943年毕业于昆明西南联大中文系，《异秉》等，（建筑）（文化）思路封闭独门独院（盒子）安静易于满足安分守己，“忽洞”谐音变为“胡同”，后被京城汉人读音诈叫成了“胡同”，他那种清秀隽永，所以“井”渐渐成为人们居住地的代称，其发音为“忽洞”，第三种说法是：金，将北京作为大都，蒙古人进入中原后，1940年开始发表小说，第一种说法是：蒙古语称城镇为“浩特”，伤感，建元朝，便按照自己的习惯，历史博物馆职员，江苏高邮人，胡同为“胡人大同”之意汪曾祺主讲人：杨眉汪曾祺像汪曾祺（1920-1998），第二种说法是：“胡同”本是蒙古语“井”的意思，将中原城镇街巷也称为“浩特”，主要作品有小说《受戒》，是历史发展的必然，蒙古人建立元朝后将此语带入中原，蒙古人建立元朝后，因为城镇居民生存离不开水井，先后任中学国文教师，逆来顺受冷漠（冷眼旁观）胡同没落胡同文化方正封闭（自私）门墩和影壁四合院的宅门四合院是一个盒子北京胡同的特点有哪些？思考思考：从北京胡同的特点可看出它有怎样的文化内涵？思考：作者对没落的胡同流露出怎样的情感？你怎样看待胡同的没落？怀旧，中原汉人将北方少数民族称为“胡人”，无可奈何，京城汉人仍私下叫他们“胡人”，生趣盎然的风俗画写风格得到了文坛的普遍赞誉，《大淖纪事》，元时期，胡同之“死”！，