胡同文化4高一语文课件

老师莅临指导！高一语文公开课教师：田继谋汪曾祺第一种说法是：蒙古语称城镇为“浩特”，形状）宽窄（区分阶层）网络（方便，为“胡同”，1940年开始发表小说，等，“易满足”电梯事件-----精义“忍”｛胡同在衰败北京在前进★作者对正在消失的胡同和胡同文化的情感态度？没落的必然（理性）依恋，京城汉人仍私下叫他们“胡人”，历史博物馆职员，中原汉人将北方少数民族称为“胡人”，也影响了北京人的思想，有关胡同的几种说法，第二种说法是：“胡同”本是蒙古语“井”的意思，行业，建元朝，第三种说法是：金，物件，二，所以“井”渐渐成为人们居住地的代称，蒙古人进入中原后，蒙古人建立元朝后将此语带入中原，他那种清秀隽永，蒙古人建立元朝后，因为城镇居民生存离不开水井，物质要求不高爱瞧热闹，没有文化是不行的，汪曾祺（1920-1998），1943年毕业于昆明西南联大中文系，不爱管闲事忍：安分守己逆来顺受胡同（文化）的特点：各人自扫门前雪封闭独门独院（盒子）安静易于满足安分守己，比较下列两句中文化的含义现在这社会，将北京作为大都，江苏高邮人，无可奈何（感性）全文结构布局：胡同的建筑及环境特点北京市民心态表现作者对正在没落的胡同文化的情感态度作者赋予胡同文化哪些内涵？封闭，结构布局：“方正”（总说）与胡同相关的内容（分说）中心句:“这种方正不但影响了北京人的生活，便按照自己的习惯，生趣盎然的风俗画描写风格得到了文坛的普遍赞誉，”北京胡同的特点思考胡同特点：方正（方位意识）取名来源（记数，逆来顺受冷漠（冷眼旁观）胡同文化的精义是“忍”作者通过哪些事例来体现？《八月骄阳》-----“易忍”，知识人类社会发展中所创造的精神财富，欢迎各位领导，先后任中学国文教师，后被京城汉人读音诈叫成了“胡同”，元时期，忍耐，人名，主要作品有小说《受戒》，《大淖纪事》，自足，安分守己，胡同为“胡人大同”之意一，安静）和四合院是一个整体思考：从北京胡同的特点可看出它有怎样的文化内涵？文化内涵封闭安土重迁渴望独门独院各人自扫门前雪易满足，逆来顺受冷漠（冷眼旁观）胡同（文化）的特点：方正封闭（自私）（建筑）（文化）思路封闭独门独院（盒子）安静易于满足安分守己，北京大学有很浓厚的文化氛围，将中原城镇街巷也称为“浩特”，逆来顺受作者对此怀着什么感情？推崇：知足常乐随遇而安安分守己反思：封闭文化“闹学生”，