鱼我所欲也高一语文课件

先前通假字①所欲/有甚于生者，行道之人弗受；蹴尔而与之，政治家，)wéiWùwèi辟患()一箪()食蹴()尔不屑()苟()得字词正音bìhuàndāncùxiègǒu“辟”通“避”，二者不可得兼，呼尔而与之，万钟则不辩礼义而受之，也是战国时著名的思想家，生亦我所欲，名轲，③使／人之所恶莫甚于死者，亦我所欲也，战国邹(今山东邹县)人，非独贤者有是心也，所欲有甚于生者，是亦不可以已乎！此之谓失其本心，生，一豆羹，语气词“乡”通“向”，何不为也？由是则生而有不用也，如使人之所欲莫甚于生，所恶有甚于死者，是故所欲有甚于生者，行道之人弗受；蹴尔而与之，"课文朗读关于“钟”难句翻译①由是则生而有不用也，人皆有之，)②所恶(动词，故不为苟得也，舍生而取义者也，今／为宫室之美／为之，②由是则可以辟患而有不为也，是孔子之后的儒家大师，妻妾之奉，④非独贤者有是心也，作者介绍关于《孟子》字词正音①不为苟得也(动词，《鱼我所欲也》选自：《孟子》初中语文第六册—二十一课Email:Peidaoyan@sinacom设计制作：衡阳市实验中学·邓湘云生，译：采用某种手段就能生存，人们所厌恶的东西，亦我所欲也，二者不可得兼，干，③是故所欲有甚于生者，厌恶，做，亦我所欲也，有比死更厉害的(“不义”)，亦我所欲也，由是则可以辟患而有不为也，熊掌，人们所想望的东西有比生命更重要的(“义”)，⑤呼尔而与之，可是有些人却不采用它，贤者能勿丧耳，我所欲也，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，舍鱼而取熊掌者也，乞人不屑也，今为所识穷乏者得我而为之，散文家，恩惠(动词)，万钟于我何加焉？为宫室之美，故患有所不辟也，舍生而取义者也，义，可是有的人也不采用，字子舆，躲避“辩”通“辨”，二者不可得兼，乞人不屑也，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，弗得则死，死亦我所恶，④乡／为身死而不受，所恶有甚于死者，贤者能勿丧耳，教育家，)③为宫室之美(介词，为了，感激“与”通“欤”，作者画像孟子(约前372一前289年)，得之则生，则凡可以辟患者，人皆有之，所恶有甚于死者，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，课文朗读一箪食，译：由此可见，受业于子思(孔子之孙)的弟子，译：采用某种手段就可以避免灾祸，辨别“得”通“德”，②如使／人之所欲莫甚于生，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，亦我所欲也，⑤是/亦不可以已乎？正句朗读孟子曰：“鱼，义,