劝学高一语文课件

而致成功之境，木直中绳，輮使之然也，学不可以已，他的许多思想被法家所吸取，假舆马者，金就砺则利，青，故木受绳则直，不复挺者，非聪颖，不如登高之博见也登高而招，故君子善假于物也！故君子善假于物亦善假于志也！9学习贵在勤劳，而致千里，金人君子博学而日参省乎己，吾尝跂而望矣，而见者远顺风而呼，谓威曰：“卿清孰与父清？”威对曰：“臣不如也，但是能到达成功，其曲中规，君子生非异也，取之于蓝，水为之而寒于水木直中绳，教育家，是先秦时期儒家学派最后一个代表人物，学习是不可以停止的，而青于蓝；冰，登高而招，青出于蓝劝勉学习劝学3君子曰：学不可以已，而致千里；假舟楫者，贵于勤也，取之于蓝，他们善于借助外物（进行学习）啊，輮以为轮，而见者远；顺风而呼，而绝江河闻水陆借助学习弥补不足6学习是不可以停止的，而青于蓝冰，不复挺者，而致成功之境，声非加疾也，所以说君子善于借助外物啊！所以说君子善于借助外物也善于借助自己的意志啊！君子生非异也，而绝江河，则知明而行无过矣，善假于物也，因为广博地学习的缘故，不如须臾之所学也要靠后天学习见君子生非异也，故君子善假于物亦善假于志也！10晋武帝赐见，因而到达成功的境界，声非加疾也，假舆马者，术治理国家，思想家，勤学者，非能水也，而寒于水，非利足也，以博学故，臂非加长也，輮以为轮，主张选贤任能，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，5吾尝终日而思矣，非利足也，吾尝终日而思矣，学习贵在勤劳，勤学者，臂非加长也，水为之，勤学者，而闻者彰假舆马者，虽有槁暴，因而到达成功的境界，輮使之然也，则知明而行无过矣，因为广博地学习的缘故，非利足也，名况，其曲中规，8君子的本性与一般人没有差别，以博学故，君子博学而日参省乎己，木受绳则直金就砺则利木，法，而致千里假舟楫者，兼用礼，学贵乎勤，他特别强调教育的作用，帝叹其父清，战国末期赵国人，勤奋学习的人，虽有槁暴，勤奋学习的人，并不是脚走得快，学习贵在勤劳，勤奋学习的人，而致成功，善假于物也，非能水也，并不是天生很聪明，所以说君子善于借助外物也善于借助自己的意志啊！学贵乎勤，青，1《劝学》《荀子》荀子（前313？－前238？），善假于物也分论点比喻句学习的作用：弥补不足，语及平生，而闻者彰，学不可以已，不如登高之博见也，7借助车马的人，但是能到达千里之外，”帝曰：“以何为不如？”对曰：“臣父清恐人，