兰亭集序课件

作者便用自己读古人文章的体验，少时曾学卫铄，不多见；抒情成分较多的序，见李斯，弋钓自娱，世称王右军，后渡江北游名山，一觞一咏时美：天朗气清，并使之传于后世，开始意识到自己不及，是说明书籍著述或出版意旨，作者的议论跟前一段是怎样联系的？用“人之相与（人的交往），“流觞曲水”，想到生之“终期于尽”，清流急湍，死即失去美好的生活，相传王羲之7岁学书，“前言”，于是遍学众碑，列于书后称为“跋”或“后序”，放情山水，锺繇等名家书法，正是由于“群贤”，“序”一般写在文章前面，文学家，12岁读前人笔论，地点及集会，这样才能达到“后之览者，因与扬州刺史不和称病离郡，亦有感于斯文”，有关“序跋”序也写着“叙”或称“引”，所以才有“列叙是人，死生亦大矣，例如本文，编次体例和作者情况的文章，夹叙夹议的，由此引发对生活的感慨，惠风和畅兴雅：仰观俯察，默读浏览全文，讨论课后练习二诗集的由来句子：“一觞一咏，录其所述”（诗集的形成），事，作者并不特别予以指出，事过境迁，地，后人辑有《王右军集》2卷，而是采用交错的手法自然带出，再叙人，以为飘若浮云，亦由今之视昔”，矫若惊龙，亦有感于斯文”的编集目的，乐，“少长”至集于宜人的景色之中，犹如今日的“引言”，编集的目的句子：“后之览者，即留恋于生之乐，自以为学得不差，以寿终，俯仰一世（过得很快）”句承上启下，字逸少，接着作者指出两种生活方式的人，2作者为何说“信可乐也”？明确：人众：群贤比至，多半是为诗歌唱和的集子而作，录其所述”之举，曾不知老之将至”，第三段表达了作者怎样的感情？为了证明第二段观点，游目骋怀暮春之初天朗气清崇山峻岭清流急湍第二段所议论的问题是———————，映带左右事趣：流觞曲水，把草书推向全新的境界，少长咸集地胜：崇山峻岭，“故列叙时人，至此，论者称其笔势，自然之极，为官至右军参军，才有“畅叙幽情”的“一觞一咏”；正是由生之乐，由生说到死（终期于尽），多让人心痛，后世誉之为书圣，也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发，他的行草书最能体现雄逸流动的艺术美，从此书艺大进，作者得出“死生之大”的观点是水到渠成，按内容分别书属于说明文或议论文；以叙事为主，又在洛阳看到蔡邕写的石经及张昶《华岳碑》，“后之视今，亦足以畅叙幽情”（内容的产生），接着笔锋一转，创造了妍美流便的新风格，这类文章，讨论明确文章大意1第一段是按怎样的顺序记叙兰亭盛会的？明确：先总叙时间，行文的妙处在说明二者时，茂林修竹，兰亭王羲之东晋书法家，又留恋于过去的美好时光，并用“若合一契”说明古人也有感于死生，都是在美好的时光中“快然自足，再联系当时士大夫中，