归去来兮辞课件

形式自由，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，归去来兮辞陶潜路漫漫（其）修远（兮），胡不归？悟已往之不谏，追求艺术化的人生，自称，曾三次出仕，请息交以绝游，四句一节，登东皋以舒啸，奔－迎－候　　　　径－松，风飘飘而吹衣，松菊犹存，奚惆怅而独悲？田园将芜，抚孤松而盘桓，临清流而赋诗，已矣乎！寓形宇内复几时，实迷途其未远，“不能折腰向乡里小人”，有酒盈樽，其生活方式为后代的士大夫提供了一个精神家园，门虽设而常关，觉今是而昨非，木欣欣以向荣，农人告余以春及，善万物之得时，时矫首而遐观，景翳翳以将入，携幼入室，归隐田园，云无心以出岫，对田园风光充满迷恋，末年田园诗人，将有事于西畴，采菊东篱下，眄庭柯以怡颜，或植杖而耘耔，问君何能尔，心远地自偏，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，欲辨已忘言，问征夫以前路，崇尚自然，乃瞻衡宇，舟遥遥以轻飏，亦崎岖而经丘，载欣载奔，帝乡不可期，到了西汉，大多每句三拍，世与我而相违，或命巾车，觉今是而昨非，而辞仍是诗，三径就荒，乐琴书以消忧，倚南窗以寄傲，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，鸟倦飞而知还，归去来兮，多用“兮”，怀良辰以孤往，如何归？初归家门情景如何？归家之后生活如何？归途：　舟－风－问－恨抵家：　瞻－欣，吾将上下（而）求索，引壶觞以自酌，知来者之可追，又名，草盛豆苗稀，陶潜（365~427），字元亮，既窈窕以寻壑，泉涓涓而始流，聊乘化以归尽，稚子候门，感吾生之行休，胡不归？既自以心为形役，坚决辞官，审容膝之易安，知来者之可追，赋在辞的影响下产生，山气日夕佳，归去来兮！既自以心为形役，策扶老以流憩，句式散文化，渊明东晋靖节先生五柳先生早年有建功立业，浔阳柴桑（今江西九江）人，悠悠见南山，世称，种豆南山下，飞鸟相与还，实迷途其未远，园日涉以成趣，以六字句为主，僮仆欢迎，此中有真意，恨晨光之熹微，崇尚自然，而无车马喧，陶渊明的一生安贫乐道，觉悟自己的本性与世俗相悖，是有韵的散文，但终因对动荡黑暗时局失望，大体以四句为一小节，乐夫天命复奚疑？由何处而归？归向何处？为何要归？归田园官场田园将芜心为形役昨非今是乐悲归去来兮！田园将芜，菊－幼－酒室中：　引－眄－倚－审园中：　园－门－策－观　　　　云－鸟－景－松交游：　巾车－孤舟－寻壑－经丘　　　　木－泉－善－感背诵提纲：饮酒结庐在人境，过着躬耕的贫穷生活，二句为一组，或棹孤舟，大济苍生之志，辞是战国后期楚国诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体,