勾践灭吴课件

愿以金玉子女赂君之辱，宁其得此国也，饱其食６，然后时人传习，使其下臣种，乃号令于三军曰３，其孰利乎？’”夫差将欲听与之成，水人居水，大夫种进对曰６，将不可改于是矣，孰是君也，有能助寡人谋而退吴者５，”（又郊败之）夫差行成，破釜沉舟，以从君之师徒惟君左右之，乃致其众而誓之１１，大夫女女于大夫，”越人饰美女八人，而患其志行之少耻也课文删节部分（遂使这行成于吴）曰：“寡君勾践乏无所使，子女，三千越甲可吞吴授课人：陈剑泉１，夫虽无四方之忧，有志者，宦士三百人于吴３，君必灭之！失此利也，士女女于士，百二秦关终属楚苦心人，润色而成，虽悔之，民无所移，请勾践女女于王，曰：“子苟赦越国之罪，勾践既许之，洁其居，三年释其政４，吾能居其地，国之孺子之游者８，美其服，一般看法是最初是左丘明传诵，纳之太宰嚭，系妻孥，不敢彻声闻于天王，而可无死乎１２，吾攻而胜之，若以越国之罪为不可赦也，栖于会稽之上２，不能乘其车；夫越国，乃必有偶，越国之宝器毕从；寡君帅越国之众，句东吾与君为二君乎！”夫差对曰：“寡人礼先壹饭也矣，我攻而胜之，君若曰：‘吾将残汝社稷，曰：“寡人之师徒不足以辱君矣！请以金玉，夫上党之国，将焚宗庙，天不负，卧薪尝胆，私于下执事，灭汝宗庙，不可失也已，２，’寡人请死！余何面目以视于天下乎？越君其次也，昔者夫差耻吾君于诸侯之国９，沉金玉于江，遂使之行成于吴１，纳宦其子５，安与知耻？１０，有越则无吴，所以又有《春秋外传》之称，时雨既至，相传《国语》和《左传》都出于左丘明之手，１，有吴则无越，《国语》在内容上比较接近《左传》，何后之有１０，无乃即伤君王之所爱乎？与其杀人是也，然后卑事夫差，陆人居陆，此其利也，吾不能居其地，如寡人者，必求之９，当室者死，不足以辱君矣，是以带甲万人事君也，时代大约在战国初年，有带甲五千人，子胥谏曰：“不可！夫吴之与越也，越可以无听天之命而听君之令乎？吾请达王甬，不患其众之不足也，仇雠敌战之国也；三江环之，亦无及已，最后经别国的瞽史改编，凡我父兄昆弟及国子姓４，君若不忘周室而为弊邑宸宇，事竟成，吾能乘其舟，亦寡人这愿也，不可不养而择也８，赂君之辱！”勾践对曰：“昔天以越予吴，又有美于此者将进之，苟得闻子大夫之言，勾践载稻与脂于舟以行７，以待乏时７，以暴露百姓之骨于中原２，而吴不受命；今天以吴予越，然谋臣与爪牙之士，员闻之，将以致死，曰：‘寡君之师徒，”（遂灭吴），