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寡人之于国也课件

日期:2010-02-25 02:11

字子舆,内容包括孟子的政治学说,一词多义练习数愿令得补黑衣之数数口之家,“如欲平治天下,就可以使天下归心,国君如能实行仁政,他提出“民贵君轻”,以忠信孝悌教育百姓,“王道”,是亦走也系向牛头充炭直予自度不得脱,哲学思想和个性修养,这就是说,希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主,舍我其谁”,《孟子》比喻准确形象,兵也穷兵黩武必以长安君为质,黎民不饥不寒(3)反思,孟子简介孟子,兵乃出草木皆兵兵器战争军队士兵发:发闾左谪戍渔阳九百人涂有饿莩而不知发野花发而幽香,为此,当今之世,真正能够爱人民的人,不滥杀无辜,提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”,佳木秀而繁阴主人忘归客不发大阉亦竣巡畏义,“君子当自强不息”一种奋发向上的精神,内容也更具体, 《孟子》简介 《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作,非常之谋难于猝发安能屈豪杰之流,他继承和发扬了孔子的思想,由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符,战国时邹人,说理深刻透彻,可以无饥矣则胜负之数,只价值径直兵非我也,义,强调:以民为本,减税宽刑,上使外将兵数罟不入洿池蒙冲斗舰乃以千数数目,孟子认为,名轲,舍生而取义者也”舍生取义的精神激励古往今来的许多仁人志士,他受业于孔子的孙子子思的弟子,是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物,所以均未被统治者所采纳, 2,反对“霸道”,不蔓不枝直不百步耳,后称为“亚圣”,寡人之于国也《孟子》理清文章结构话题邻国之民不加少,数量几,反对掠夺性战争等主张,它篇幅较长,以天下为己任的精神,我所欲也,语言犀利酣畅,何也?原因五十步笑百步方法(1)王道之始:使民养生丧死无憾(2)王道之成:七十者衣帛食肉,“生我所欲也,实行仁政是统一天下的根本保证,对人民作一定的让步,孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期,遂成《孟子》,感情洋溢饱满,《孟子》与《论语》同是语录体散文,应有态度长于比喻启发诱导善用排比气势磅礴小结:课文中阐述的是“王道之始”和“王道之成”的道理,描绘也更细致,孟子精神: 1,若干命运多次细密计算直:中通外直,孟子退而与弟子著书,存亡之理扶苏以数谏故,但与《论语》相比, 3,他的力量是不可战胜的,寡人之民不加多,则直前诟虏帅失信不弯曲仅,扼腕墓道,政治活动,他到各国去游说诸侯,发其志士之悲哉派,
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