谏太宗十思疏课件

社会安定，结果鹞子被憋死在怀里，太宗时拜谏议大夫，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，上书言事二百多次，回避不及，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，不恰当地献出人君当思居安思危戒奢以俭为什么思思些什么1提出问题载舟覆舟所宜深慎诚能十思垂拱而治2分析问题3解决问题细读全文，诵读课文求木之长（　）浚（　）殷（　）忧谗（　）邪黜（　）恶　谬（　）赏垂拱（　）　壅（　）蔽jùnyīnchánchùmiùgǒngyōng字词积累zhǎng必浚其泉源人君当神器之重承天景命克终者盖寡则纵情以傲物虽董之以严刑振之以威怒疏通掌握大能够指自己以外的人监督通“震”，背景介绍：魏征，《贞观政要》中，思考：唐太宗与魏征的关系如何？据史载：贞观十七年，魏征病卒，朕亡一镜矣！”本文是魏征于贞观十一年写给唐太宗的奏章，中心论点；居安思危，根不固而求木之长，不以逢时改节，魏征以“犯颜直谏”而闻名，中不侈亲戚，这一年就连上四次奏章，拖延时间，(580—643)字玄成，魏征从政十六七年，兴建虚养慎排斥选拔有才能的人失当，世人称魏郑公，国力渐强的“贞观之治”，外不为朋党，太宗怕魏征提意见，这一切早被魏征看到，必固其根本欲流之远者，著有《类礼》20卷，政策比较正确，可以正衣冠；以古为镜，不以图位卖忠”的精神，奏疏收在《魏郑公谏录》，必积其德义，后来，他那种“上不负时主，太宗自制碑文并对侍臣说：“人以铜为镜，左光禄大夫，国内出现了百姓富足，理清思路（以“固本思源”为喻）（总结历史教训）（提出具体做法）求木之长者，赏玩得高兴时，赶紧把鹞子藏到怀里，必浚其泉源思国之安者，思想家和杰出的历史学家隋末，本文为其中一篇，可以知得失，源不深而望流之远，魏征是我国初唐伟大的政治家，千百年来，戒奢以俭德不厚而思国之安，后参加李密反隋的起义军，魏征便不断用前代兴亡的历史教训提醒他，直言劝谏臣子向国君陈述意见的一种文体魏征鹞死怀中——唐太宗的故事一天，他禀报公事时故意喋喋不休，一直被传为佳话，可以见兴替；以人为镜，魏征没，太宗开始追求珍宝异物，威吓将有作则思谦冲以自牧则思慎始而敬终则思正身以黜恶简能而任之则思无因喜而谬赏信者效其忠建造，李密失败后降唐，兴建宫殿苑囿，魏征进来了，早年因避乱而出家做道士，封郑国公，唐朝曲阳人，太宗不敢拿出鹞子，励精图治，太宗登基之初，达十万言，下不阿权贵，↓↑→→↓↑比喻对比第一段简答:1概括历代君主能创业不能守业的普遍规律（，