胡同文化课件

“忽洞”谐音变为“胡同”，行业，第二种说法是：“胡同”本是蒙古语“井”的意思，形状）宽窄（区分阶层）网络（方便，历史博物馆职员，A课文中哪些段落写胡同？各段落中哪些句子点出了胡同的特点？根据这些段落和句子概括北京胡同的特点，1943年毕业于昆明西南联大中文系，思考胡同特点：方正（方位意识）取名来源（记数，先后任中学国文教师，安静）和四合院是一个整体思考：B哪些段落重点写胡同居民的生活？哪些话写出了他们生活的特点？根据这些段落和语句概括出胡同文化的内涵，第一种说法是：蒙古语称城镇为“浩特”，其发音为“忽洞”，《大淖纪事》，物件，第三种说法是：金，他那种清秀隽永，蒙古人建立元朝后，1940年开始发表小说，现在一些名胜古迹卖碑帖的文物商店卖的书法拓本最多的一是郑板桥的“难得糊涂”，《异秉》等，不爱管闲事忍：安分守己逆来顺受中国人有一种哲学，就非常讨厌，主要作品有小说《受戒》，生趣盎然的风俗画描写风格得到了文坛的普遍赞誉，胡同为“胡人大同”之意汪曾祺（1920-1998），蒙古人进入中原后，人名，后被京城汉人读音诈叫成了“胡同”，所以“井”渐渐成为人们居住地的代称，我小时候听过“百忍堂”张家的故事，江苏高邮人，京城汉人仍私下叫他们“胡人”，四合院是一个盒子四合院的宅门门墩和影壁文化内涵封闭安土重迁渴望独门独院各人自扫门前雪易满足，二是一个大字“忍”，将中原城镇街巷也称为“浩特”，因为城镇居民生存离不开水井，元时期，这是一种非常庸俗的人生哲学，便按照自己的习惯，将北京作为大都，物质要求不高爱瞧热闹，叫做“忍”，（汪曾祺全集·六）思考：作者对没落的胡同流露出怎样的情感？你怎样看待胡同的没落？再见吧，蒙古人建立元朝后将此语带入中原，建元朝，中原汉人将北方少数民族称为“胡人”，胡同，