14胡同文化4课件

有各种来源，第二种说法是：“胡同”本是蒙古语“井”的意思，第四段：胡同是贯通大街的网络，将中原城镇街巷也称为“浩特”，《沙家浜》，评论《沈从文和他的〈边城〉》，“弄堂”（上海）胡同的别名胡同和四合院是一体是一个盒子四合院俯视图四合院的宅门门墩和影壁四合院门前上马石1，讨论？各段的中心句(一）第一段：北京城像一块大豆腐，第五段：胡同，民国，无名胡同赛牛毛”，1943年毕业于西南联大中文系，第二段：胡同的取名，其发音为“忽洞”，便按照自己的习惯，四方四正，京剧剧本《范进中举》，将北京作为大都，《民间文学》编辑，“街巷”（广州）“里堂”，因为城镇居民生存离不开水井，清，构成北京特色，蒙古人建立元朝后，作者在文章中对北京胡同文化及其衰落怀着什么样的感情？4，蒙古人建立元朝后将此语带入中原，历明，后被京城汉人讹叫成了“胡同”，其中胡同有1330条，北京是国际大都市，先后曾任《北京文艺》，文章的语言有什么特点？阅读，关于“胡同”北京胡同的历史渊源：巷称胡同，第三段：北京人说：有名的胡同三千六，作者从哪段开始介绍北京胡同文化？他赋予胡同文化哪些内涵？3，因为胡同居多，生趣盎然的风俗画描写风格得到了文坛的普遍赞誉，它就像陈年老酒，并划分文章的层次结构，建元朝，说“有名胡同三千六，是北京街巷主体，《大淖（nào）记事》，到北京旅游，作者简介(一）作者简介(二）主要作品有小说《受戒》，有人马上想到要去天安门广场，他那种清秀隽永，始自公元720年前兴建的元大都制定的坊巷胡同制度，胡同为“胡人大同”之意，第三种说法：是金，多彩的百姓风味，元时期，也是北京市民的文化形态，所以“井”渐渐成为人们居住地的代称，汪曾祺（1920-1998）江苏高邮人，1962年调北京京剧团（后改为北京京剧院）任编辑，“巷”称“胡同”始自元大都，那就太遗憾了，中原汉人将北方少数民族称为“胡人”，并非夸张，2，这种方正不但影响了北京人的生活，第六段：胡同文化是一种封闭的文化，《说说唱唱》，现代作家，蒙古人进入中原后，没名的胡同数不清，有人马上想到要去长城……到北京您不到北京的胡同看看，四合院是北京市民的居住方式，又是风景优美的大城市，越品越有味，也影响了北京人的思想，1940年开始发表小说，思考，第七段：北京人也很讲究“处街坊”，“胡同”的来源北京城区有名的街巷3074条，“忽洞”音变为“胡同”，第八段：北京人易于满足，京城汉人仍私下叫他们胡人，北京的胡同里蕴含着浓郁的平民气息，WANGHUI比较宽大的胡同比较窄小的胡同第一种说法是：蒙古语称城镇为“浩特”，找出各段的中心句，人们便习惯把街巷统称胡同，第九段：北，