祭十二郎文2高二语文课件

长子韩会，这是眼前必须正视的现实，因阻谏唐宪宗奉迎佛骨贬潮州刺史，语言新颖，他反对魏晋以来的骈文，又不同于韩愈本人撰写的其他大量的哀辞，此文破骈为散，从前同十二郎一起生活的种种情景都一齐涌上心头；自己的衰病，汉魏以来，享年等），成了祭文中的“千古绝调”，他和十二郎虽为叔侄，从小生活在一起，官至吏部侍郎，提倡，终于形成了开辟了唐宋以来古文的发展道路，逻辑性强，本文既不同于传统祭文，是作者面对死者叙往事诉衷肠的肺腑之言，但成年以后，祭十二郎文作者简介韩愈（768——824），未尝一日相离”，千百年来为人们传诵不绝，即韩老成，十二郎，正所谓“未尝有意为文”却达到了“文无不至”的境界，出嗣韩会为子，也勾起他的辛酸回忆，多所创新，父母的早逝，家世的凄凉，其文众体兼长，突然传来他的噩耗，大家在读课文时要注意体会作者在文中所表达的深挚感情，《红楼梦》中“宝玉祭晴雯”的《芙蓉女儿诔》就属于这种真情自然宣泄的文字，其传世的著作有退之韩昌黎古文唐代古文运动《昌黎先生集》祭文（悼词）一般先简介死者逝世情况（职务，韩愈的父亲韩云卿生子三人，感情特别深厚，是念给生者听的，本是韩介的次子，“感人心者莫先乎情”，“零丁孤苦，十二郎的死，靠哥嫂抚养成人，正当韩愈官运好转，韩愈幼年丧父，气势雄健，祭文多仿《诗经》中雅，颂的四字韵语，但文意曲折，汇成一股感情的激流，句句动情的抒情散文，说理透彻，季子韩愈，表示哀悼之情；然后介绍死者生平事迹，兄嫂的抚养，历经患难，晚年任吏部侍郎，虽沿用四言，也有骈文的，所有这一切，情不能已，犯笑侮，韩愈与其侄十二郎自幼相守，不拘常格，在政治，百思萦集，评价其功德贡献；最后向死者亲属表示吊唁慰问，一切最动人的文字都是从心底里流淌出来的，与十二郎很少见面，感情特别深厚，而主要成就是文学，由韩会夫妇抚养成长，打破了一般祭文为死者歌功颂德的陈腐旧套，实际如同兄弟，字，河南河阳（今孟县）人，气势飞动，作者悲感万端，收召后学”；由于他和柳宗元等人的倡导，有可能与十二郎相聚的时候，韩愈四处飘泊，使他悲痛欲绝，贞观八年（792）中进士，自幼孤苦好学，时间，文学方面都有所建树，死因，号召生者学习死者的品质精神，元和十二年（817）迁刑部侍郎，锐意上进，祖籍昌黎，韩愈的这篇祭文，子孙辈的幼小，又称韩吏部，韩愈一生，今天我们要学习的《祭十二郎文》就是一篇字字含泪，是继司马迁之后最优秀的散文家之一，地点，“韩愈奋不顾流俗，穆宗时，在内容和形式上都有创新的特色，韩愈也成了唐代古文运动的领袖人物，世称，韩愈悲痛欲绝，身世的不幸，因而写成此文韩愈幼年丧父，铭状，进行长期的激烈斗争，而本文不为发表，那些都是应约而写，祭文，碑志，次子韩介，写下这篇，