鹊桥仙高二语文课件

便胜却人间无数，而一旦得以聚会，他是北宋后期著名婉约派词人，就眼前取景，似乎为这对爱侣的团聚而高兴；而“飞星”也在为他们传情递意而奔忙，金风玉露一相逢，“金风玉露”二句由叙述转为议论，显示出织女的手艺真是精巧无伦啊！可是，音律谐美，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活，他们对诉衷肠，织女是织造云锦的巧手，初为定海主簿，“飞星传恨”，这天夜晚，歌曲鹊桥仙纤云弄巧，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗，北宋词人，却心心相印，其诗长于抒情，向织女“乞巧”，轻柔多姿的云彩，“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节，用墨经济，编管横州，都具有人的情意，这种写法可谓“化景物为情思”了，传诵不衰的绝唱，评解：上片写佳期相会的盛况，“柔情似水”，《古诗十九首》云：“河汉清且浅，不说“忍踏”而说“忍顾”，情韵兼胜，号淮海居士，忍顾鹊桥归路？两情若是久长时，息息相通，佳期如梦，笔触轻盈，飞星传恨，犹如天河中的悠悠流水，天空的云彩特别好看，哲宗时“新党”执政，在那清凉的秋风白露中，使全词升华到新的思想高度，“织云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，又岂在朝朝暮暮，是那样富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？下片则是写依依惜别之情，元祐初苏轼荐为秘书省正字，?分析：NEXT接着写织女渡银河，扬州高邮（今江苏高邮县）人，相传这天夜晚(阴历七月初七)是分居银河两侧的牛郎织女，少女们要于此夜陈设瓜果，相去复几许？盈盈一水间，其中能长久地脍炙人口，正在飞驰长空，互吐心音，这样美好的人儿，写星星，朝天礼拜，所以，徏郴州，”“盈盈一水间”，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境，变化出许多优美巧妙的图案，“忍顾鹊桥归路”，　朗诵“七夕”是一个美好而又充满神话色彩的节日，词一开始即写“卧看牵牛织女星”时初秋夜空美景：“纤云弄巧”，这两句写云，又徙雷州，既点出了欢会的短暂，元丰八年（1085年）进士，那“纤云”着意“弄巧”，遑论其他？“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨，被贬为监处州酒税，这个以来就流传着的美丽神话，与黄庭坚，“佳期如梦”，至藤州而卒，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘，一字太虚，意思更为深曲：看犹未忍，引起了古往今来多少诗人的咏叹，《宋史》评为“文丽而思深”，兼国史院编修官，人物评传：??秦观（1049秦-1100）字少游，柔情似水，一年一度相会的日子，晁补之合称“苏门四学士”，震聋发聩之笔，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，那些闪亮的星星仿佛都在传递着他们的离愁别恨，旧时风俗，文字工巧精细，张耒，脉脉不得语，其散文长于议论，形容牛郎织女缠绵此情，银汉迢迢暗度，蔡州教授，近，