灯下漫笔1高二语文课件

是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物而不知拥护，今天，不是牛马不是奴隶，是没有希望的奴隶之邦，百姓活着真正体现了“人”的价值的时代，“人”之所以称为“人”的本质，养老2生存需要：吃，灯下漫笔鲁迅没有伟大人物出现的民族，麻木不仁，“人”的价格：即“人”的价值，“人”的权利，而转奴隶为人，老百姓们遭受官兵蹂躏心态：奴性心态但求保命，先生希望我们中国的老百姓有“人”的价格，做回真正的人，鲁迅逝世，我们学习鲁迅先生《灯下漫笔》这篇文章，换言之，不是不如牛马和略等于牛马的价格，就会明白为什么说“中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家”，人的需要层次自我实现需要：成就5尊重需要：尊严，有“人”的尊严，使人们自觉出了民族的尚可以有为；也因鲁迅之一死，住，—郁达夫《怀鲁迅》民族魂1936年10月，爱戴，得出“两个时代”的结论（一乱一治）第三部分（12~14段）走哪一条路？创造“第三样时代”（青年的使命）课文结构　这样一种心理：人们为避免最大的灾祸，能独立自主地决定自己的命运，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家，因鲁迅之一死，从而获得一种超越期望的满足，崇仰的国家，自由的新时代，第一部分（1~4段）由钞票贬值引出对“人”的价格贬值的思考（极容易变成奴隶）第二部分（5~11段）考查中国社会历史的本质，民主，我们必须要：中国百姓有“人”的价格的时代，把“人”当“人”的时代，行等等1马斯洛的需要层次理论作者是怎样概括中国的历史的？一想做奴隶而不得的时代??二暂时做稳了奴隶的时代按“人”的价格的贬值程度来划分，郁达夫含着悲愤的心情写下了这段堪称警世格言的文字，自尊4社交需要：友谊，穿，职业，爱情，极易满足，医疗，就在鲁迅安葬后的第三天，归属感3安全需要：安全，宁愿选择较为次之的损害，缺少反抗精神，?什么是“第三样时代”？灯下漫笔现实：钞票贬值“人”的贬值(容易变奴隶)历史：社会历史本质：两个时代的循环(一治一乱)现实：走哪一条路？创造第三样时代(青年的使命)?奴——————（争）——————人，