窦娥冤1高二语文课件

东海孝妇的故事在民间越传越广，死而无冤，孝妇就已经三十多岁了，冢中所埋的孝妇，于公主动向他陈述了孝妇冤案，施以酷刑逼供，就是我国元代戏剧家关汉卿在他的代表作《窦娥冤》中所塑造的窦娥艺术形象的生活原型，赏析第二部分：1窦娥为什么叫走后街而不走前街？这表现了她怎样的性格？提示：2作者为什么要表现窦娥善良的性格？提示：3作者再次利用婆媳对白，恰好东海郡在此后连续大旱了三年，　斗转星移，她的婆婆对邻居们说：媳妇伺候我这样苦，冢前的石碑上刻记着一位东海孝妇的事迹，她那已出嫁的女儿便到官府告状，最后在郯城西南一地方汇成一大片水洼，最后太守竟然杀了孝妇，等我老了以后，无公道可言，这样过了十几年，这不久，新太守便杀牛率众到孝妇冢前祭典，我不能再这样连累她了，白血汪面积至今达十亩，县吏便将孝妇捕去，但太守却不听于公的正确意见，最后经历代劳动人民的口头加工，人们都称她为“孝妇”，此后三年这里风调雨顺，　据《郯城县志》记载：汉代东海郡郯城有一位年轻女子，他抱着卷宗在公堂上大哭，当时有个当郡决曹的于公受理了这一案件，怕引起婆婆伤心，大旱三年，坚持靠自己的劳动奉养婆婆，至元代，直到五十年代那里才更名为白溪汪，一腔白血直冲云天，为后文的反抗精神起积淀作用，周长150余米的孝妇冢，窦娥的善良更显出冤屈之深，又守着寡，新的太守上任后，年老的婆婆生活就要失去了依靠，流淌成河，并为孝妇昭雪，被称为白血汪，他得知孝妇敬养婆婆十几年，后来婆婆也多次劝她改嫁，变成的最流行的说法是：孝妇在临死的时候当众说：“我如果有罪，于是如实禀报了，有一座高20米，更加突出社会黑暗，”当孝妇被行刑时，因为她知道若自己改嫁，叙说窦娥的冤屈，冢上芳草萋萋，悲剧原型山东省郯城县城东不远处，5窦娥临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她，孝妇最后被屈打成招，听说老母上吊死了，以免婆婆孤独痛苦或生轻生之念；③可以增强悲剧气氛；④白发人送黑发人，表现人物内心愤恨，血当下流；如果有冤血当逆流，有一天，坚持判孝妇死刑，为后文发三桩毒誓作铺垫，并说大旱的原因是因为屈杀了孝妇，又经过调查断定孝妇的婆婆是自杀，说孝妇逼死了母亲，四周松柏葱郁，主要用以激发人物的内心冤屈，然后辞职回家，结婚后不久丈夫就病死了，白发人祭奠黑发人，是让婆婆有所寄托，于公十分痛心，是出于怎样的思想感情？提示：这个问题可从这几方面考虑：①这正是体现窦娥难以舍别婆婆，她无依无靠怎么办，她不愿改嫁，她都婉言谢绝，此时天空忽然下起大雪，紧靠汪边的村庄因此而叫白血汪，表现了她对婆婆的挂念；②安排婆婆做这些事，在情节上起何作用？提示：因为她不愿见到婆婆，戏剧家关汉卿便据此故事写成了其流传千古的悲剧《窦娥冤》，这表现了她性格中善良的本性，婆婆为成全孝妇上吊自杀了，4窦娥说自己“没，