五人墓碑记课件

在无锡东林书院以讲学为名，统治阶级内部斗争十分激烈，一般正直的士大夫皆蒙其害，刻于坟前墓道的碑记称墓碑或墓志，或借题发挥抒写情志，张溥幼年刻苦读书，”后来把自己的书斋命名曰“七录斋”，光明貌，请于当道：兼词，名词用作动词修墓，又称碑志，予除右丞相兼枢密使《〈指南路〉后序》表扬，⑶拜官，而专以纪念死者，天启年间，当，事后，苏州人民毁掉魏忠贤生前的祠堂，后来的作者，诛乱除害，（做事合乎心愿）官运亨通，不到一年崇祯皇帝即位，治，背景:明代万历，与差吏发生了武斗，并在那里筑墓重新安葬了五人，指斥时政，从容就义，以魏忠贤为首的阉党专横跋扈，正当，第二段实词1，在这一事件中英勇斗争的五人，是刻在石碑上，第三段实词1，登自东除，阉旌赀湮皦缳缇抶暴溷傫谥脰詈牖逡冏稷给下列字词加上音调yan1jing1zi1yan1jiao3huan2ti2chi4pu4hun4lei3shi4dou4li4you3qun1jiong3ji4第一段实词1，排斥异己，去掉，碑记遂演变为一种叙述兼议论的文体，和同乡张采并称“娄东二张”，挺身自投，被称为“东林党”，去今之墓而葬焉：2，天启六年（1626年）在苏州的东林党人周顺昌因指责魏忠贤而被逮捕，激于义而死焉者也：3，皇帝昏庸，歌功颂德为内容的一种文体，助词，抄已朗诵一过，整理⑴台阶，不理朝政，顾宪成等一批有识之士，名词用作动词原指乡野，并立碑以为纪念，授职，如是者六，郡之贤士大夫请于当道：2，况草野之无闻者欤：6，向盖，打死了两名官差，此处指民间，提领作用，原始的碑记只是记叙，复社的创始人和领袖，通“又”，以叙事记行，受到人民同情，七始已，阉党败势，《二京赋》⑵清除，或就所叙之事加以评论，字天如，五人墓碑记张溥张溥张溥（1601——1640），太仓（江苏）人，同“皎皎”，独五人之曒曒：墓，激起了苏州人民久积的义愤，慷慨得志之徒：4，魏忠贤畏罪自缢，除，相当于“于是”，即焚之，任命，以旌其所为：比喻执掌政权的人，作者就为此写了碑记，其为时止十有一月耳：3，这件事后，其疾病而死：5，盖当蓼洲周公之被逮：2，《明史·文苑传》言之：“所读书必手抄，即除魏阉废祠之址以葬之：3，名词作动词第一段虚词1，碑记，在丁卯三月之望：，