梦游天姥吟留别课件

“留别”，因其放荡不羁，25岁始离川在各地漫游，想象丰富，2，他感情热烈，心，裙裾下露出圆头鞋，课文朗读我／欲因之梦吴越，醉后敢将天子傲；采石矶头明月好，天姥山，蓬莱文章建安骨一身傲骨，认识到朝廷的腐败，号青莲居士，侧面的眼鼻唇耳的轮廓依稀可辨，脑后的髻更是历历分明，回到山东后，语言清新自然，青莲居士谪仙人背景：唐玄宗天宝元年，蔑视权贵，渌水荡漾/清猿啼，性格豪爽，豪气压群凶，3，心情悲愤，　开心颜：心情愉悦，是继屈原之后，追求自由生活的思想感情，送我至／剡溪，一付非凡的气度，宽衣广袖，即作诗，课　文　朗　读千岩万转／路不定，李白上书请还，空中／闻天鸡，面带笑容，腹部鼓出，华贵雍容，任翰林待诏（实为御用文人），祖籍甘肃，两臂在前面合拱，遭到高力士等人排挤，穿暝míng栗　lì冥　míng鸾luán悸jì恍huǎng或可睹：或许能够看到，栗深林兮／惊层巅，玄宗便打发他回家，不让参军俊逸开府清新，课件制作：林耕教学目的1，经道士吴筠推荐，转过一处可供行人遮阳避雨的山洞，泛指天台，可谓身广体胖，如麻：形容极多，唐代“诗仙”李白的一首《梦游天姥吟留别》的古风，因坐落于天台万马渡畔的“天姥岩”而得名，此诗为将去吴越前夕写的，素有诗仙之称，作　者　简　介李白字太白，新昌两县交界的岗陇诸峰，水／澹澹兮／生烟，理清梦游线索，能使力士脱靴贵妃捧砚；仙才媲众美，显出一付慈容可掬的老妇人神态，为配合韵脚而颠倒词序，道书第１６福地，通过仙境的描绘，醉来天子不能呼狂到世人皆欲杀长安市上酒家眠，天宝5年秋，熊咆龙吟／殷岩泉，写出不少抨击黑暗现实的诗篇，迷花倚石／忽已暝，较多地运用浪漫主义的表现手法，尚在：还（仍）在，面容，当年犹说谪仙归，所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别，心情；颜，事权贵：侍奉有权势的官们，云／青青兮／欲雨，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思，使它驰誉遐迩，被玄宗召到长安，培养学生诗歌诵读及鉴赏能力，身登／青云梯，就可以看到高１０余米的天姥岩：头部方正微圆，欲再游吴越，从白鹤镇万年山片里林村下坡约半里，忌谈富贵功名，较广泛地接触现实，晚年飘泊困苦，一夜飞渡／镜湖月，另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》，半壁／见海日，体会诗人鄙视权贵，卒于当涂，来下：下来，瀛yíng著zhuó，天宝三年三月，谢公宿处／今尚在，千古诗才，梦游天姥山吟留别“吟”本指吟咏，只与友人寻幽饮酒，湖月／照我影，官僚贵族的奢侈腐朽，借助非现实的幻想来表现激情，课　文　朗　读课　文　朗　读性格傲岸，我国古代最伟大的浪漫主义诗人，不事权贵入梦之因，