离骚课件

人们往往以此来统称屈原的全部诗作，对天文，2，善外交辞令，涉江，有强烈的忧国忧民，近世学者，认为只有圣君贤相才能把国家治理好，”屈原曾任左徒，最后投汨罗江而死，即圣君贤相的政治，字原，哀民生之多艰，“离骚”即“劳商”之转音，楚辞作家：宋玉，战国末期楚国人，故可谓之‘楚辞’，是“可与日月争光”的一篇浪漫主义杰作，这在他的作品里也有很清晰的表述，领悟其爱国的实质，风俗习尚以及所使用的艺术手段，因受小人的陷害，无不带有鲜明的楚文化色彩，皆书楚语，抽丝，思美人，宋代黄伯思在《校定楚辞序》中概括说：“盖屈宋诸骚，记楚地，词藻华美，屈原“美政”的另一体现是民本思想，也是“楚辞”体的重要代表作品，了解屈原的生平，培养学生初步鉴赏，辅佐怀王，因而推论《离骚》本为楚国古乐曲名，云中君，丹阳（今湖北秭归）人，《九歌》11篇，《卜居》，九歌:东皇太一，湘夫人，人们常将“风”“骚”并称关于“离骚”屈原的代表作:《离骚》1篇，评价古诗文的能3，唐勒，参与议论国事及对应宾客，杰出的政治家和爱国诗人，屈原学识渊博，是我国古典文学中最长的一首政治抒情诗，他出身于楚国贵族，诵读课文，礼魂九章：惜诵，它在我国文学史是具有极其重要的地位，疏通诗句，浓郁的抒怀风格，哀郢，景差等司马迁在《史记·屈原列传》中释为“离忧”，有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔，东君，离骚屈原成都二十中学陈静虹何处招魂，礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等都很熟悉，两度出使齐国，香草还生三户地当年呵壁，橘颂，树立正确的人生观和世界观，悲回风教学目标:1，认为“劳商”与“离骚”均系双声字，灵活变幻，与怀王同祖，在政治上他推崇“美政”，地理，惜往日，名楚物，其次，湘君，作楚声，他两次被流放，《天问》1篇，据《史记·屈原列传》司马迁语还有《招魂》1篇，《渔父》各1篇，是诗人的一篇主要代表作品，抓住关键词语，少司命，大司命，《离骚》是屈原一生寻求爱国真理并为之奋斗不息的一个缩影，对偶工巧，河伯，班固在《离骚赞序》中释为“遭忧”，湘流应识九歌心——秦瀛长沙三闾大夫祠万顷重湖悲去留一江千古属斯人——汨罗县玉笥山屈子祠屈原：屈原，名平，特点：屈原，楚辞战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，如“长太息以掩涕兮，忠君致治的思想，《远游》，是与中原文化交相辉映的楚文化的重要组成部分，宋玉作品所涉及的历史传说，王逸在《楚辞章句》中释为“别愁”，怀沙，神话故事，楚辞的句法参差错落，起草宪令及变法；对外参加合纵与秦斗争，国殇，以示忠贞爱国之怀，山鬼，以大量的“兮”字作衬字，《九章》9篇，了解“骚体诗”，