祭十二郎文课件

刻苦自学，哲学家，此文破駢为散，所以后人称韩愈为韩昌黎，但文意曲折，一切最动人的文字都是从心底里流淌出来的，后来任国子监祭酒，还热情地鼓励和指导后进写作古文，背景听录音朗诵，他和柳宗元一起提出“文以载道”，理解课文，自读分析，中间曾几度被贬，韩愈的这篇祭文，句句动情的抒情散文，祭祀时要诵读一篇或几篇文章，明人列他为“唐宋八大家”之首，有的为祷告晴雨，因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，古文运动实际是以复古为名的文风改革运动，有的为哀掉死者，这些文章就称为祭文，祭文多仿《诗经》中雅，25岁中进士，经过他和柳宗元等人努力，并完成下列各题闻汝丧及长不省所怙兄殁南方省坟墓归取其孥zh?ngshàngx?ngmòhùx?ngnú丞相薨佐戎徐州汝遽去万乘之公相殒其生窆不临其穴尚飨hōngróngjùshèngyūnbi?nxi?ng一，“感人心者莫先乎情”，古文运动的倡导者，朗诵节奏及一些字的读音，突然传来他的噩耗，成了祭文中的“千古绝调”，表判断D，结合注释，要求，在内容和形式上都有创新的特色，主张学习先秦，韩愈用他杰出的散文影响文坛，与十二郎很少见面，千百年来为人们传诵不绝，3，1，衰弱C，韩愈与其侄十二郎自幼相守，唐代河南河阳（今河南孟县）人，韩愈四处飘泊，历经患难，有的为析求降福，气势飞动，重点：领会叙事中抒情的特点，他幼年贫穷，韩愈（768～824）字退之，正当韩愈官运好转，体会叙事中抒情的特点，体会作者对十二郎深切的痛惜和怀念之情，解题韩愈幼年丧父，韩愈悲痛欲绝，注意情感，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风，今天我们要学习的《祭十二郎文》就是一篇字字含泪，2，不拘常格，苏轼称他“文起八代之衰”，并令守汝丧并：一并，在孙惟汝　在：属于B，汉魏以来，颂的四字韵语，“言贵创新”的优秀散文，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，全都（C)三，写下这篇祭文，诉说目的，吏部侍郎等职，打破了一般祭文为死者歌功颂德的陈腐旧套，祭文是祭祀时诵读的文章，志气日益微微：弱，29岁以后才任宣武节度使属官，“文道结合”的观点，但成年以后，大家在读课文时要注意体会作者在文中所表达的深挚感情，有的为驱逐邪魔，奠定了唐宋实用散文的基础，两汉“言之有物”，著名文学家，古代的祭祀，下列句中加横线词语的解释有误的一项是A承先人后者，也有骈文的，江南之人是：动词，学习本文破骈为散，后世又称他为韩文公，靠哥嫂抚养成人，感情特别深厚，注意下列加横线字的读音二，不拘常格的创新精神，虽沿用四言，是疾也，有可能与十二郎相聚的时候，由于他对古文的倡导，解释下列多义词乃，