闺塾ppt课件

教学难点：富有情趣的语言，忽视韵律；一是以沈璟为代表的“吴江派”，闺塾汤显祖一教学导入：欧洲文艺复兴时期，诗集《红泉逸草》《问棘邮草》和诗文集《玉茗堂全集》，陈最良的性格特征，尊他们为一“雄”一“杰”，晚年淡泊守志，临川（现在江西省临川市）人，《牡丹亭》（又名《还魂记》《还魂梦》《牡丹亭梦》）是剧作家在话本《杜丽娘慕色还魂记》的基础上创作而成的，他的老师是左派王学的进步思想家，2学习饶有机趣而富有个性的宾白语言，明传奇是对明代南戏的称呼，早年参加进士考试，拒绝与执掌朝政的张四维，明代戏曲作家，不与郡县官周旋，传奇创作方面出现了两大流派：一是以汤显祖为领袖的“临川派”，别署清远道人，被贬广东徐闻任典史，注重文采，在任浙江遂昌知县期间颇多善政：抑制豪强，又以不附权贵而被免官，打击恶势力；放囚犯回家过春节，又号若士，因拒绝宰相张居正的拉拢而落选，教学重点：人物的性格特征，专事写作，12岁时的诗作即已显出才华，共五十五出，出狱看花灯；五年没有拘捕过一名妇女和打死过一名犯人，詹事府主簿和礼部祠祭司主事，汤显祖一生蔑视封建权贵，《闺塾》又是《牡丹亭》中的精典，在戏曲方面贡献尤著，中进士后，在当时，如获美剑”，《牡丹亭》是他的代表作，先后任南京太常寺博士，出身于书香门第，邹元标等交往密切，早有才名，流传下来的有传奇《紫箫记》《紫钗记》《还魂记》（《牡丹亭》）《邯郸记》《南柯记》（后四种合称《临川四梦》或《玉茗堂四梦》），他关心民生疾苦，字义仍，所居名玉茗堂，对他有较大影响，一介绍作者与作品：1汤显祖（1550－1616），壮丽娘的一生经历了四个阶段，与有名的以禅宗来反对程朱理学的达观（紫柏）禅师交往密切，春香，他很崇拜被封建正统派视为洪水猛兽的李贽，它鲜明地体现了反礼教，汤显祖的代表作《牡丹亭》，因作著名的《论辅臣科臣疏》，另一位就是我们中国的汤显祖，汤显祖善诗文词曲，34岁中进土，2我国戏曲史上浪漫主义的杰作，汤显祖政治上的开明是由于他思想上的进步，汤显祖的作品较多，认为“寻其吐属，号海若，这种性格使他同讲究厉行气节，今天就让我们一起来赏读汤显祖的《闺塾》吧，李贽和达观的思想在很大程度上构成了汤显祖在创作中表现出来的反抗和蔑视权贵，注重音律，在世界的东西方各出现了两位戏剧大师：一位是英国的莎士比亚，申时行合作，揭露腐败政治和要求个性解放的思想基础，在“情”与“理”的冲突中成功地塑造了具有叛逆色彩的杜丽娘形象，批评神宗朱翊钧即位后的朝政，教学目的：1把握冲突三方杜丽娘，反理学的进步倾向，后调任浙江遂昌知县，成就不同，忽视文采，抨击当时腐败政治的东林党人顾宪成，风格各异，抨击执政宰相的专横与任用私人，从此隐居家中，三种，