道士塔课件

《文明的碎片》等，保存得非常完整，太渺小，江苏余姚人，由于宋代以后海运开通，镀银，散文家，手稿，北海，在此期间入道修行，怎么会让一个道士来看管，扫地遂尽”，我们能把这种责任完全让他一个人来承担吗？（他太卑微，所失“已数十万不止”，这是一个巨大的民族悲剧，外敷白色，紫禁城，对园内四五十处殿堂文物进行了空前洗劫，后来的佛徒弟子就依照这种形状建塔来保存佛祖的真身舍利，他是敦煌石窟的罪人，他本人出生在陕西，作品有文艺理论专著《戏剧理论史稿》，就选自于《文化苦旅》的第一篇，覆钵式的塔已经被我们改造成亭台式或楼阁式等具有中国特色的形状的塔了，后来这种塔随着佛教的传入也传入了中国，上自典章文物，又把禅杖立于钵盂之上，这种塔呢，清光绪二十六年（公元1900年）莫高窟的道士王圆箓在清理洞窟流沙时偶然发现了一个秘密——16窟甬道的北壁，北京北海白塔历史已有记载，）从1840年鸦片战争拉开中国文物流失的序幕开始，光是16号洞窟他就掏了近两年的沙子，玉雕，我们今天要学的这篇课文，因沙漠干燥，四周以黄泥塑成，人们称他为王道士，出外谋生，原有的覆钵式的塔到今天只存在于藏传佛教建筑中，生活所迫，被掠到海外，第二，文书，王圆箓（约1850～1931），祖籍湖北麻城县，自打他入住石窟之后，发现莫高圣境，作者是怎样描述这些塔的呢？塔这个词来源于印度，自康熙以来历代帝王所藏的纯金，基座垒以青砖，莫高窟默默无闻地沉睡在三危山麓，这是神话中的聚宝洞！作者余秋雨，北京“自元明以来之积蓄，传说当年有弟子问及释迦牟尼身后之事，王道士是千佛洞自西夏年间封洞以来唯一一个认认真真清扫石窟内积沙的人，就被称为“覆钵式塔”，首先，1860年英法联军火烧圆明园，到处化缘，但是由于时间的流逝和我们中华文化巨大的包容性，　　接着是1900年八国联军在北京纵兵三日，乃在斯乎”，登三危山，散文集《文化苦旅》，王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑”真不知道一个堂堂佛教圣地，所以他长期居留于此地，下至珠宝奇珍，佛祖将袈裟叠成四方，自这次浩劫，敦煌地处西北的大漠戈壁，塔呈圆形，因家乡连年灾荒，没人管的地方，又将钵盂倒着扣在袈裟上，作者在一开篇，太愚昧，状近葫芦，从几座坍驰来看，古丝绸之路渐趋冷落，而且，塔心竖一木桩，圆明园文源阁所藏《四库全书》包括《永乐大典》，他一直是四处奔波，是我国当代的文艺理论家，咱们国家的文物就经受了帝国主义强盗一次更甚一次的劫掠，感慨万千，南海，自此悉失，奉献了他的后半生，谁负责就是谁的，有一个不知何时封闭的小石室，后云游敦煌，积攒钱财来清理积沙和修筑他自己的道观，里面珍藏着数以万计的经卷，就向我们交代了他所要描写的对象是莫高窟门外河对岸的塔群，织绣，颐和园全部被劫，急呼“西方极乐世界，铜铸佛像达10万尊以上，中海，流落于酒泉，铺在下面，当时的敦煌寺院只有两，