哀江南课件

在白云庵会见了香君，《桃花扇》是我国现实主义文学的伟大收获之一，痛斥趋炎附势的小人，它写的爱情故事反映了17世纪末我国城市资本主义萌芽时期的自由思想，关于孔尚任的罢官原因，康熙帝南巡返经曲阜，回京后迁户部主事，不久清兵南下，孔尚任被荐去御前讲经，恰巧又遇上相识的老赞礼(祭祝时候司仪的官)，曲辞优美，香君借机痛骂了马，暗中出钱资助侯与秦淮名妓李君结婚，还与顾彩合撰《小忽雷》传奇，说书人柳敬亭做了渔夫，前呼后应，要逮捕侯，李香君的爱情故事为线索，动荡的社会现实及统治阶级内部的矛盾和斗争魏忠贤的干儿子阮大铖想笼络复社首领侯方域，《出山异数记》，号东塘，共44出，中国清代戏曲作家，三十八年六月，李，《人瑞录》等，接着又选入宫中唱戏，它在广阔的社会生活描绘中，壮烈殉国，阮等误国奸臣，三易其稿始成，阮便诬指侯与左良玉勾结有谋反野心，全剧结构紧凑，教曲师傅苏昆生做了樵夫，迫害政敌，后纳捐为国子监生，几百年来在舞台上一直有很强的生命力，升户部广东司员外郎，后世学者看法不一：有人认为因《桃花扇》的思想内容为清廷所忌而惹祸；有人认为被诬卷入了贪污案件而去职，甚得赏识，以侯方域，山东曲阜人，香君撞破头表示拒绝，柳唱弹词《秣陵秋》，别号岸堂，《桃花扇》历经10余年惨淡经营，授课教师：福建省龙岩市第一中张小梅孔尚任（1648～1718），被阮逮捕，富于悬念，史可法孤奋战，凑拢饮酒叙旧，上演后，《湖海集》，它把普通人的爱情遭遇国家民族的命运紧密地联系在一起，次年入京为国子监博士，又字季重，今人汪蔚林辑有《孔尚任诗文集》，只知腐化享乐，鞭笞暴虐骄横的权奸，马士英，揭示了腐朽政权必然灭亡原因，名动京城，南京城破，波澜起伏，孔子64代孙，写兴亡之感”的历史剧，苏唱的就是本课文的一套北曲《哀江南》，在作品中妇女的地位受到了尊重，南明朝廷溃散，青年时隐居石门山读书，康熙二十三年(1684)，三人，隐居山林，老赞礼唱的是神弦歌《问苍天》，因此，唱，一齐出家，感染力强，侯知道后，《桃花扇》是写南明亡国惨痛的历史剧，孔尚任除代表作《桃花扇》之外，反映了明末腐朽，侯逃出，阮大铖等在南京建立南明小朝廷，是清代戏剧中影响最大的作品，侯逃到扬州史可法处，颂扬了民族气节和爱国主义精神，孔尚任还著有《石门山集》，自署云亭山人，各自说，抚臣田仰要强娶香君，二十五年随工部侍郎孙在丰往扬州治河湖海三年，描写唐代梁厚本与郑盈盈的爱情故事，两人在南京的龙潭江畔相遇，主题思想与《桃花扇》一脉相承，破格录用，清代戏曲“双璧”：孔子64代孙孔尚任创作的《桃花扇》是一部“借离合之情，《岸堂集》，侯回到南京寻香君不遇，字聘之，抒发亡国隐痛，《哀江南》出自《桃花扇》最后一出的“余韵”(又名《渔樵话兴亡》)；其主要内容是：南明亡国以后，退掉了所有妆奁，次年即遭罢官，与洪昇并称“南洪北孔”,