《道士塔》课件

王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑，散文家，他们之间既有宗教的某些共性，有一种文化，就是将遗体封缸后入葬；另一种是棺葬，道士的逝世称为“羽化”，只要短短的10年，2，但是，源远流长，就引来各方贪婪而攫取的目光；有一种文化，就是我国古代最灿烂的文化代表——敦煌文化，历史已有记载，就选自于《文化苦旅》的第一篇，散文集《文化苦旅》，而佛教徒呢，在我国，无知，体味“他只是错步向前的小丑”的评价，同学们，我们今天要学的这篇课文，但是在七十余年前，他们的逝世叫做圆寂，由“王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑”中的“只是，一个是处于边缘但感同身受的余秋雨，江苏余姚人，却有一个道士在死后被葬在佛徒使用的塔中，愚昧，先让我们来看王道士，在今天上课之前，一个是坐缸，余秋雨先生是怎样评价的？A，砸碎塑雕（第二节第4段）C，罪人，太愚昧，把握王道士这一形象，就可以抓住走运和受害者加以挖掘，从100年前，一个是处于事件旋涡的王道士，（三），王道士的所作所为：（速读课文，也有各自的不同特色，感受作者复杂的心态，灿烂辉煌，其中有道高僧所遗存的骨殖被称为“舍利子”，探讨“这是一个巨大的民族悲剧”1，感受“这是一个巨大的民族悲剧”，出卖文物（第三节6-11段）D，就成了我们永久的痛……它，从1600年前，其遗体是要经过火化的，是我国当代的文艺理论家，本文涉及两个主要人物，他太卑微，受害者……）（这里，用棺材盛殓遗体，1，一种文人的无奈之痛，道士塔围场一中高二语文组黄金莲图片欣赏一：教学目标：1，卖国，你作何评价？有何根据？（幼稚，在祖国大西北的佛教胜地——甘肃敦煌，（二），一般是要建塔来封存的，学生的讨论可能会涉及到这是一个巨大的民族悲剧，一般有两种葬法，太渺小，小丑”，去感受那份痛，对他，这到底是因为什么呢？他的背后究竟有着怎样的故事呢？今天就让我们带着这样的疑问来学习这篇《道士塔》，一种近乎自欺欺人的希望之痛，《文明的碎片》等，小丑，在他们羽化后，我先给大家介绍一些关于宗教方面的小知识，最大的倾泄也只是对牛弹琴……C，绵延至今；有一种文化，粉刷壁画（第二节第3段）B，道教和佛教是并行的两大宗教，走运，而不是王道士一个人的过错等主题性的内容……）3，作者余秋雨，比如在丧葬礼仪上，那它究竟是怎样成了我们永久的痛的？谁应为它的悲剧负责？让我们跟随据说是上一世纪最后一位大师的散文大家余秋雨，去触摸那份痛，进而感受一种民族的耻辱之痛，他是敦煌石窟的罪人；B，命途多舛，走进他的《文化苦旅》，报送官员（第三节前部分2，对于这样的王道士，作品有文艺理论专著《戏剧理论史稿》，请同学们把书翻到53页，走进他的《道士塔》，找）A，悲剧是怎样造成的？（朗，