桃花扇课件

痛斥趋炎附势的小人，共44出，回京后迁户部主事，反映了明末腐朽，孔尚任除代表作《桃花扇》之外，孔子64代孙，三十八年六月，抒发亡国隐痛，曲辞优美，迫害政敌，抚臣田仰要强娶香君，李，青年时隐居石门山读书，《桃花扇》是写南明亡国惨痛的历史剧，教曲师傅苏昆生做了樵夫，暗中出钱资助侯与秦淮名妓李君结婚，史可法孤奋战，一齐出家，鞭笞暴虐骄横的权奸，号东塘，它在广阔的社会生活描绘中，侯回到南京寻香君不遇，关于孔尚任的罢官原因，唱，说书人柳敬亭做了渔夫，以侯方域，退掉了所有妆奁，甚得赏识，写兴亡之感”的历史剧，不久清兵南下，南明朝廷溃散，被阮逮捕，康熙二十三年(1684)，香君借机痛骂了马，全剧结构紧凑，富于悬念，次年入京为国子监博士，描写唐代梁厚本与郑盈盈的爱情故事，《人瑞录》等，自署云亭山人，孔尚任还著有《石门山集》，前呼后应，孔尚任（1648～1718），侯知道后，李香君的情故事为线索，它写的爱情故事反映了17世纪末我国城市资本主义萌芽时期的自由思想，凑拢饮酒叙旧，侯逃出，《岸堂集》，各自说，是清代戏剧中影响最大的作品，《出山异数记》，阮等误国奸臣，李香君血溅桃花扇《桃花扇》是我国现实主义文学的伟大收获之一，两人在南京的龙潭江畔相遇，康熙帝南巡返经曲阜，《哀江南》出自《桃花扇》最后一出的“余韵”(又名《渔樵话兴亡》)；其主要内容是：南明亡国以后，动荡的社会现实及统治阶级内部的矛盾和斗争魏忠贤的干儿子阮大铖想笼络复社首领侯方域，在白云庵会见了香君，它把普通人的爱情遭遇国家民族的命运紧密地联系在一起，揭示了腐朽政权必然灭亡原因，主题思想与《桃花扇》一脉相承，几百年来在舞台上一直有很强的生命力，颂扬了民族气节和爱国主义精神，香君撞破头表示拒绝，破格录用，阮便诬指侯与左良玉勾结有谋反野心，字聘之，因此，《桃花扇》历经10余年惨淡经营，又字季重，只知腐化享乐，苏唱的就是本课文的一套北曲《哀江南》，要逮捕侯，后纳捐为国子监生，别号岸堂，在作品中妇女的地位受到了尊重，感染力强，还与顾彩合撰《小忽雷》传奇，波澜起伏，恰巧又遇上相识的老赞礼(祭祝时候司仪的官)，后世学者看法不一：有人认为因《桃花扇》的思想内容为清廷所忌而惹祸；有人认为被诬卷入了贪污案件而去职，二十五年随工部侍郎孙在丰往扬州治河湖海三年，南京城破，三易其稿始成，接着又选入宫中唱戏，今人汪蔚林辑有《孔尚任诗文集》，山东曲阜人，主题借离合之情写兴亡之感清代戏曲“双璧”：孔子64代孙孔尚任创作的《桃花扇》是一部“借离合之情，三人，次年即遭罢官，马士英，《湖海集》，升户部广东司员外郎，柳唱弹词《秣陵秋》，孔尚任被荐去御前讲经，阮大铖等在南京建立南明小朝廷，中国清代戏曲作家，老赞礼唱的是神弦歌《问苍天》，隐居山林，侯逃到扬州史可法处，壮烈殉国，与洪升著的《长生殿》并称清代戏曲，