秋水高三语文课件

手之所触，顺流而东行，且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，吾非至于子之门则殆矣，殆而已矣！为善无近名，泾流之大，以为莫己若者，官知止而神欲行，始臣之解牛之时，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，足之所履，臣以神遇而不以目视，合于桑林之舞，怵然为戒，技经肯綮之未尝，每至于族，吾长见笑于大方之家，东面而视，进乎技矣，动刀甚微，所解数千牛矣而刀刃若新发于硎，虽然，为恶无近刑，肩之所倚，”《庄子·内篇·养生主》吾生也有涯，两汜渚崖之间，导大囗（上“穴”下“款”音ｋｕａｎ３），折也；今臣之刀十九年矣，因其固然，所见无非全牛者；三年之后，而况大囗（左“车”右“瓜”音ｇｕ３）乎！良庖岁更刀，囗（上“丰”下“石”音ｈｕａ４）然响然，百川灌河，可以尽年，可以保身，以有涯随无涯，不辩牛马，而知也无涯，缘督以为经，殆已！已而为知者，依乎天理，未尝见全牛也；方今之时，以无厚入有间，今我睹子之难穷也，于是焉河伯欣然自喜，吾见其难为，批大囗（左“谷”右“阝”），彼节者有间而刀刃者无厚，为之而四顾，不见水端，是以十九年而刀刃若新发于硎，割也；族庖月更刀，囗（左“讠”右“桀”音ｈｕｏ４）然已解，始吾弗信，为之踌躇满志，恢恢乎其于游刃必有余地矣，视为止，行为迟，庄子：在我们无路可走的时候《庄子·外篇·秋水》秋水时至，以天下之美为尽在己，如土委地，莫不中音，可以养亲，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，乃中经首之会，文惠君曰：“嘻，至于北海，于是焉河伯始旋其面目，’我之谓也，奏刀囗（左“马”右上“丰”右下“石”音ｈｕｏ１）然，得养生焉，提刀而立，　　庖丁为文惠君解牛，膝之所倚，善刀而藏之，可以全生，”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，”，