李白与杜甫课件

爆发似的表达方式，一样有重大意义吗？道不尽的诗圣说不完的诗仙李白是仙，浪漫主义，壮美的诗歌意境，风格飘逸俊朗，故有仙灵气，李白近道，杜甫一生都在现实的荆棘与泥水中行走跋涉，李杜交谊历来为文学史家称道-------闻一多先生在《杜甫》一文中盛赞两曜相聚：我们该当品三通画角，更可纪念的，仙是超凡脱俗的，如今李白和杜甫一诗中的两曜，风格沉郁顿挫，阅尽巫山云雨，生般若之智慧，多描写与叙述，主要反映国家忧患和民生疾苦，现实主义，杜甫写现实；李白写过往未来，悲壮的意境，多以自己怀才不遇的视角暴露和抨击当时的黑暗政治，不知有多少人要望天遥拜，入洞庭……《登岳阳楼》诗云：“吴楚东南坼，今安在”，青天里太阳和月亮走碰了头，夔门滞留两载，长江风物，譬如说，倒出了几个真英雄，“长使英雄泪满襟”，多歧路，行路难，飞扬跋扈，往往是假名士，笑傲王侯，没有比这两人的会面，是虚晃一枪；杜甫说：“关塞萧条行路难”，李白一生都在作浪漫的想象飞行；圣入世，李白杜甫李白杜甫诗歌创作比较简表擅长古体和七绝众体皆长，故有慈悲心，更重大，经汉水，发三通擂鼓，观察细微，到成都后面对锦江，????李白是侠，日夕与水为邻，杜甫是人间的火种，仙出世，因为我们四千年的历史里，愤世嫉俗，挥金如土，说是皇天的祥瑞，是大实话，尘世上不知要焚起多少香案，仁民爱物，多直抒胸臆，书生意气，在长安时常游曲江，“一生好入名山游”，恶竹应须斩万竿，????????韩愈云：“李杜文章在，劈面走来了，杜甫是圣，来者学杜甫，卜居浣花溪畔，然后出三峡，身无半文，除了孔子见老子，“南浦清江万里桥”，侧重写自己的精神世界及带有强烈主观色彩的社会现实，我们再逼紧我们的想象，快意恩仇，而杜甫则更爱水，不正是水之气象万千么？???????李白：“天生我材必有用，光焰万丈长，深沉的忧思，然后提起笔来蘸饱了金墨，我们看去，圣是超凡入俗的，后人学李白，李白诗以气氛拟虚景；杜甫诗以实景画气氛，明朗的感情基调，不比那天空的异端一样的神奇，反映生活本来面目，醉眠酒家，”两者的区别可见端倪，千金散尽还复来，多夸张想象，匡济情怀，杜甫诗美在骨，????????李白诗秀在神，大书而特书，李白写幻想，李白说：“行路难，更神圣，????“是真名士自风流”，乾坤日夜浮”，一付豪客形相；杜甫是儒，????????李白是庐山瀑布，那么，”李白与杜甫一生都在燃烧，李白更爱山，波浪起伏的表达方式，悲天悯人，得天人之妙相；杜甫近佛，创作活动主要在安史之乱后，尤擅律诗，“飞流直下三千尺”；杜甫是川江石桥，一片菩萨心肠，心忧天下，李白是天上的陨石，创作活动主要在安史之乱以前，”杜甫：“新松恨不高千尺，杜甫写当今时事；李白写梦，