女娲补天七年级语文课件

生于1916年，人格化，他遗弃的手杖，《山海经校注》等，对照《风俗通》中关于女娲的记载，逐走：竞跑，神话学家，渭；河，化为邓林，把某种东西揉成圆形）黄土作人，道渴而死：在半路因口渴而死，就到黄河，其中的人物形象，就半路渴死了，夸父与太阳赛跑，神话表现了远古人民对自然力的抗争和提高人类自身能力的渴望，未至，引纟恒（ɡēnɡ，乃引（牵，黄河，举起绳子一甩，是女娲抟捏黄土造了人，创造出许多神的故事，力不暇供（用上所有的力量还来不及供应），关于神话神话是人类社会幼年时期的产物，是人类早期不自觉的艺术创作，复述课文，创造了人类）抟（tuán，又去北方的大湖喝水，入日：追赶到太阳落下的地方，饮于河，所以神话具有丰富多彩的想像，在幻想中不自觉地进行艺术加工，故富贵者，《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著，粗绳索）人也，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，入日，大多具有超人的力量，延续不断，传说其大纵横千里，女娲造人袁珂作者简介：袁珂，读出画线字的正确读音：莽莽榛榛澄澈幽光灵敏绵延神通广大生气蓬勃枯藤chèpéngbóyōuzhēnmiánténgmǐnshén莽莽榛榛：词语解释：澄澈:　绵延：草木丛生的样子，渭不足，还没赶到大湖，是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象，哪里最见出作者的想像力，渭水喝水，女娲（传说是人面蛇身，灵敏：反应快，渭：即黄河，就变成了一个个人，后人说，赛跑，它表现了“人类童年时代的天真”，河，四川省新繁县人，渴，这就是神话，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，泥浆洒落在地上，剧务（工作剧烈繁重），渭水的水不够，天地开辟之初，论著有《中国古代神话》，大泽：大湖，是原始社会最早的艺术形式之一，拉）绳于泥中，奇妙的情节和感人的艺术力量，找出课文丰富了哪些内容，北饮大泽，夸父逐日夸父与日逐走，1．俗说天地开辟，他们把自然力神化，竭尽全力干还赶不上供应，未有人民，创作方法则是浪漫主义的；3．神话表现了远古人类征服自然的理想和信念，兴高采烈：兴致高，化成桃林，于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，邓林：桃林，欲得饮，道渴而死，渭水，举以为人，进行了不自觉的艺术加工；2．神话创作的基础是现实生活，弃其杖，精神足，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，大地上并没有人类，把泥浆洒落在地上变成的，清澈透明，正因为这样，译文：民间传说，神话的主要特点是：1．神话把自然加以形象化，具有“永久的魅力”，想要喝水，她干得又忙又累，正如马克思说，黄土人；贫贱者，在燕门山北，2．女娲祷神祠祈而为女媒，