爱莲说课件

只有予：我染：沾染（污秽）濯：洗涤清涟：清水妖：妖艳美丽而不端庄中通外直：（荷梗）中间贯通，托物言志：借赞美莲花来歌颂君子的坚贞气节，以菊花为伴侣，贪慕富贵（宜乎众矣）莲花图君子图爱莲说爱陶渊明世人予菊牡丹莲隐逸者　鲜有闻（隐士高人）富贵者　宜乎众（富贵中人）君子者同予者何人（道德君子）◆不染，写人，不与群芳争艳，本文属于后一种，咏物来论说道理，有的坐车，写下著名的《爱莲说》，因爱莲之洁白，生旁枝益：更亭亭：耸立的样子植：树立亵玩：玩弄亵：亲近而不庄重谓：认为唐代京城长安的王公弟子和没有职务在身的人，清，感宦海之混沌，以酒遣怀，世称“濂溪先生”，名曰“爱莲池”，夏秋之交，每逢暮春三月，它独抗寒霜，崇尚牡丹三十多年，晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，表现了作者不慕名利，洁身自好的生活态度，即“托物言志”爱莲说———“论说一下喜爱莲花的道理”fánzhuóxièxiǎn生字：淤涟yūlián噫yī予yú菊花:在万花凋谢的秋天才开放，解题说：是古代的一种体裁，不愿意“为五斗米折腰”，谁不喜欢就被认为是一种羞耻，他曾亲自率领属下挖池种莲，莲花盛开于河塘，陶渊明:不愿与世同流合污，亦称“观莲节”周敦颐：宋代著名哲学家，爱菊者陶后鲜有闻隐居之高人极少者：的　　甚：很蕃：多　独：仅，有的骑马，字茂叔，阐述道理，俗传６月２４日为荷花生日，一城之人皆若狂”牡丹看一去十分浓艳，长期归隐田园，趋炎附势的世态的批评，道州营道人，披霞含露，白居易《牡丹花》：“花开花落二十日，外部挺直蔓：植物细长而缠绕的茎，一株牡丹有的价值几万两银子，不蔓不枝◆不可亵玩◆香，不妖◆通直，趋炎附势，既是写自己，洁身自好，也可以通过叙事，可以直接说明事物，净植{以花喻人}以花喻人:不同的花被比喻成不同的人，争先恐后地去观赏牡丹，同时指出了赏花人与花的共同点，所以被称为花中的“富贵人”世人爱牡丹——追名逐利，亭亭玉立，远离统治者，他们就像发了狂一样，有人精心培育以谋取暴利，也是对追名逐利，生藤蔓枝：名词作动词，在文中名词作动词,