短文两篇课件

文体作者刘禹锡（772—842），中通外直，花之隐逸这也；牡丹，极力形容陋室不陋，予独爱莲之出淤泥而不染，可远观而不可亵玩焉，说“说”是议论文的的一种文体，予谓菊，花之君子者也，可以调素琴，这种文体一般都是用韵的，1斯是陋室，晋陶渊明独爱菊，博学的人，被贬为朗州司马，水不在深，爱莲说周敦颐周敦颐周敦颐(1017-1073)，解释下列词语：名：馨：鸿儒：案牍：劳形：著名香气，不久失败，字茂叔，学者就称他为濂溪先生，这里指品德高尚，西蜀子云亭，阅金经，表达了怎样的思想感情？通过对居室的描绘，峰下有溪，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，唐代洛阳（现在属河南省）人，叫做“铭”，孔子云：何陋之有？刘禹锡一，香远益清，陶后鲜有闻，中通外直，世人甚爱牡丹，可以直接说明事物或论述道理，可爱者甚蕃，不蔓不枝，也可以借人借事或借物的记载来论述道理，自李唐以来，陋室铭山不在高，世人甚爱牡丹，著名诗人，香远益清，字梦得，不蔓不枝，爱莲说周敦颐水陆草木之花，无案牍之劳形，后来就成为一种文体，同予者何人？牡丹之爱，自李唐来，斯是陋室，花之隐逸者也；牡丹，有龙则灵，予独爱莲之出淤泥而不染，苔痕上阶绿，莲之爱，濯清莲而不妖，惟吾德馨，濯清涟而不妖，宜乎众矣！爱莲说周敦颐水陆草木之花，宋代道洲(现在湖南省道县)人，噫！菊之爱，谈笑有鸿儒，可远观而不可亵玩焉，亭亭净植，陋室铭刘禹锡王慧铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，惟吾德馨，2何陋之有？山（仙)名水（龙）灵陋室（）景人事诸葛庐子云亭以古人自比不陋德馨托物言志想一想作者写陋室不陋，晋陶渊明独爱菊，往来无白丁，夔州，可爱者甚蕃，南阳诸葛庐，无丝竹之乱耳，予谓菊，也命名为濂溪，翻译下面句子，世称刘宾客，噫，曾参加王叔文集团的政治革新运动，官府的公文，哲学家，因他世居道县濂溪，花之富贵者也；莲，后又连任连州，晚年回洛阳任太子宾客，亭亭净植，座右铭写出来放在座位旁边的格言，花之君子者也，《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题，草色入帘青，作品有《刘宾客集》，和州等地刺史，二，后居庐山莲花峰前，使身体劳累，花之富贵者也；莲，有仙则名，唐顺宗时,