《庄子》故事两则九年级语文课件

从此终身不仕，李白纵浪恣放的诗篇，《庄子》共33篇，傲视王侯，退隐江湖，仪态万方，实在是绝无仅有，”（《庄子与鲁迅》）因而他的作品被人称之为“文学的哲学，名，被他拒绝，形成了儒，兵等诸子百家争鸣的局面，正道出了他们独具的浪漫主义精神，它的糟粕用以教化天下，这就是返朴归真，龚自珍《病梅馆记》那种追求个性解放的强烈感，提倡“天地与我并生，即楚国文化的代表，其绪余以为国家，他曾做过宋国蒙地方的漆园吏，灵活多变，他崇尚自然，学术思想异常活跃的时期，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜，总之，无以得殉名，显然汲取了庄周《秋水》篇的精神，崇尚自然，楚威王曾以厚礼聘其为相，权，庄子的想象力极为丰富，庄子自幼聪明好学，无论就他的思想或大风来说，大道的真髓，著书十余万言，郭沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，20《庄子》故事两则惠子相梁庄子与惠子游与濠梁教学目标(1)积累常用的文言词语，道法自然”的精髓，他继承了老子《道德经》中“人法地，庄子在哲学上，天法道，气势壮阔，是中国社会由奴隶制到封建制的大转折时期，是继老子之后，不要为了贪得去身殉名利，后如柳宗元论文，哲学观点，都是属于南方一系，《庄子》散文对后世的影响《庄子》在先秦诸子中，继承发展了老子的思想，是各种政治主张，窃国者为诸侯”的精辟见解，不要为了人工而毁灭天然，寓言传道，哲学的文学”，在人类生存方式上，精华用以修身，又说：“无以人灭天，”（《庄子·让王篇》）意思是，丰富文言知识(2)了解《庄子》及庄子生平，直承《庄子》且不说，是谓友其真，非毁礼法，以编草鞋为生，不要为了世故去毁灭性命，思想关于庄子中国历史上的春秋战国时期（公元前770—前256年），在中国古代哲人中，在人类生存方式上主张返朴归真，它的余绪用以治理国家，”（《庄子·秋水篇》）意思是，宋国蒙（今河南省商丘县东北）人，外篇，“窃钩者诛，其土苴以为天下，法，谨守而勿失，墨，谨守天道而不离失，分内篇，他说：“道之真以修身，相传，主张“参之在老以肆其端”，语言运用自如，大盗不止”，晚周诸子之作，与惠施为同学，道，在政治上主张无为而治，庄子（约前369—前286年），认为“道”是客观真实的存在，《庄子》具有很高的文学价值，法，曾南游楚越，无以故灭命，地法天，提出了“圣人不死，所谓“庄狂屈狷（juàn）”，一率性认真，莫能先也”（《汉文学史纲》），是一个大动乱，鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阖，想象丰富，为此，内篇7篇为庄子所作外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作，探访古风，势进行了尖锐的批判，挚友，大变革的时期，把“道”视为宇宙万物的本源，与梁惠王，杂篇，其文汪洋恣肆，名周，他对世俗社会的礼，战国时期道家学派的代表人物，齐宣王同时，万物，