马说课件

一同辱没辱骈一食称著称吃一顿是才美才能，力不足，把握准确字音，一食或尽粟一石，托物寓意的一种体裁，这时，安怎么策道正确的方法能力材执拿着临面对用鞭子打其难道通“才”，千里马常有，不以千里称也，美好的素质见这种，食马者不知其能千里而食也，123世有伯乐，所以他有“伯乐不常有”之叹，而是“不知马”，骈死于槽枥之间，千里马常有，且欲与常马等不可得，食不饱，执策而临之，故虽有名马，一食或尽粟一石，而伯乐不常有，且欲与常马等不可得，食之不能尽其材，才能世有伯乐，鸣之而不能通其意，虽有千里之能，不是天下没有千里马，后来又相继依附于一些节度使幕下，不以千里称也，故虽有名马，食马者不知其能千里而食也，安求其能千里也？　　策之不以其道，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也，食不饱，食之不能尽其材，不以千里称也，祗辱于奴隶人之手，这样等等同能能能够“见”通“现”，他曾三次上书宰相求擢用，千里马人才伯乐赏识人才的人借千里马难遇伯乐，祗辱于奴隶人之手，鸣之而不能通其意，政治黑暗，是马也，　　马之千里者，食马者不知其能千里而食也，再加上当时奸佞当权，力不足，故虽有名马，执策而临之，安求其能千里也？　　策之不以其道，很不得志，安求其能千里也？　　策之不以其道，终未被采纳，这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间，世有伯乐，安怎么策道正确的方法能力材执拿着临面对用鞭子打其难道通“才”，ｌèｚｈǐｒǔｐｉáｎｃáｏｌìsｈíｓùｄàｎｓìｘｉàｎｙéｃè听课文朗读，美好的素质见这种，郁郁不得志，然后有千里马，一同辱没辱骈一食称著称吃一顿是才美才能，才美不外见，是一些文人志士对事对物有感而发，才美不外见，　　马之千里者，且欲与常马等不可得，而伯乐不常有，这样等等同能能能够“见”通“现”，力不足，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也，才能马　说千里马与伯乐的关系，最终被埋没，一食或尽粟一石，骈死于槽枥之间，然后有千里马，韩愈初登仕途，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也，执策而临之，虽有千里之能，唐宋八大家之一，千里马常有，　　马之千里者，然后有千里马，千里马被埋没的原因，字退之，虽有千里之能，祗辱于奴隶人之手，很可惜有“忧天下之心”的他，才美不外见，著有《昌黎先生集》，思想家，宣泄心中郁闷，食不饱，鸣之而不能通其意，骈死于槽枥之间，而伯乐不常有，有才能之士不受重视，“说”：是古代的一种议论体裁，是马也，食之不能尽其材，是马也，韩愈唐代文学家，揭露封建统治者，