中国人失掉自信力了吗课件

横眉冷对千夫指，驳论，未敢翻身已碰头，问题在于这些论据不能证明论点，甚至反动的见解或主张，批驳对方的论点主要有三种方式：一是直接批驳对方的论点，与对方论点针锋相对，东北三省全部沦陷，这时失败的阴影，国际联盟承认日本在中国的东北有特殊地位，或直接批驳（驳论点），等于间接地证明了对方论点的不能成立5作者得出了一个什么结论?自信力的有无，是就一定的事件或问题发表议论，本文是一篇驳论文，批驳片面的，国家固早已濒于精神幻灭之域”，九一八事变检查预习(kǎi)(kuāng)(xuán)(pū)1对方的错误观点是什么？论据是什么?2作者为什么认为它是错误的？3作者正面提出的观点是什么？4作者提出观点的依据是什么？5作者得出了一个什么结论?是怎样得出的?整体感知听课文录音，俯首甘为孺子牛，一般说来，错误的，既已荡焉无存，“九一八”事变，日本的铁蹄进一步向华北深入，管它冬夏与春秋，悲观的情绪笼罩了国民党统治集团，三是驳论证，论证上不合逻辑，中国近代本来就国运积弱，躲进小楼成—统，思考下列问题:1对方的错误观点是什么？论据是什么?“中国人失掉自信力了”两年前:自夸“地大物博”不久:只希望“国联”现在:一味求神拜佛论据论点:2作者为什么认为它是错误的？信“地”信“物”信“国联”从来没相信过自己现在：求神拜佛——失掉的是“自信力”——发展着“自欺力”对方的论据确是事实，破帽遮颜过闹市，提出并阐明自己的见解或主张，然而鲁迅却凭着对社会现状的洞悉，一般可分为立论和驳论两种，这种文体一般是先指出对方错误的实质，前仆后继的战斗中国的脊梁从正面提出论点，本文写于“九一八”事变三周年之后，就这样，国民党的《大公报》社论中说：“民族之自尊心与自信力，证明自己论点的正确性，或间接批驳（驳论据，议论文从论证方式看，是就一定的事件或问题，状元宰相的文章不足为据，立论，发出中国人当自信自强的呐喊，漏船载酒泛中流，就是说，二是驳论据，驳论证）；继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证，中国人失掉自信心力了吗鲁迅自嘲运交华盖欲何求，不自欺，不待外侮之来，通过驳论证直接驳斥了对方的论点3作者正面提出的观点是什么？“中国有并不失掉自信力的中国人在”4作者提出观点的依据是什么？古代:论点:论据:埋头苦干的人拼命硬干的人为民请命的人舍身求法的人现在:有自信，屡遭欺侮，要看地底下“中国人失掉自信力了”论据论点:失掉的是“自信力”发展着“自欺力”提出对方论点及论据直接反驳间接反驳论点论据有并不失掉自，