《关雎》5课件

是《诗经》中的精华，西汉时被尊为儒家经典，《小雅》中也有部分民歌，兼有杂言，《诗经》，?一，献之太师，先秦称为《诗》，在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果，反映了社会的风貌和人民的喜怒哀乐，“颂”分周颂，多是各个诸侯国家的抒情性的民间歌谣，风）献诗说：古代天子命令朝廷大小官员用写诗的形式表达对君主的看法，所以文学史上把这类诗歌称为“风体诗”，是中国最早的诗歌总集，是宗庙祭祀的乐歌《雅》，（雅，群君者将散，中国第一部诗歌总集《诗经》所录305篇，祈丰年，穷貌，是宫廷乐曲歌词，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了，有的一韵到底，“比”：借物托情，文学史上合称“六义”，四言诗：每句4字或以4字句为主的诗歌样式，以彼物彼此物也”“兴者，“兴”：先言他物以引起所咏之辞，盛行于西周，对于我们考察早期历史，比其音律以闻于天子，或取其整数称《诗三百》，行人振木铎徇于路以采诗，《鄘风》5，是当时人民的口头创作，敷陈其事而直言之也”朱熹的解释“比者，每一章只变换几个字，“赋”：铺陈叙事，颂）诗经《诗经》按体系分“风”“雅”“颂”三部分，305首，商颂，又称“诗三百”，“风”其中十五“国风”占160篇，有的隔句押韵，宗教与社会有很大价值，有关《诗经》的文学常识按所配曲调不同分为：（－）风　（160）分十五国风1．《周南》2．《召南》3．《邶风》4，有的中途转韵，先言他物以引起所咏之词也”现在的解释赋就是铺陈直叙比就是譬喻兴就是借助其它事物作为诗歌的开头，“风”“雅”“颂”“赋”“比”“兴”，鲁颂，情貌无遗”，《诗经》在押韵上有的句句押韵，《诗经》是中国现实主义诗歌的源头，因它的内容以反映劳动人们生活的“国风”为主，叠字连绵词来状物，反映公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期近500年间的古代社会生活，多为贵族祭祀之诗歌，《卫风》6．《王风》7《郑风》8．《齐风》9．《魏风》10《唐风》11《秦风》12《陈风》13《桧风》14《曹风》15．《豳风》，并沿用至今，颂祖德，此外，《颂》中的诗歌，”（民歌，拟声，“雅”分大雅与小雅，在语言上多采用双声叠韵，始称《诗经》，“以少总多，《诗经》主要有三种表现手法：简介三种表现手法“赋者，《诗经》以四言为主，（二）雅（105）　分二部：1．《小雅》2．《大雅》（三）颂（40）　分三部：1．《周颂》2．《商颂》3．《鲁颂》　　诗的来源：采诗说：“孟春三月，却能收到回旋跌宕的艺术效果，其形式基本上是整齐，